テシャ・フリッツジェラルドによる反人種差別UDLの開発

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0:00:10.4 クリス・マクナット:こんにちは。ヒューマン・レストレーション・プロジェクトのポッドキャストのエピソード86へようこそ。私の名前はクリス・マクナットです。オハイオ州出身の高校デジタルメディア講師です。始める前に、これは私たちのサポーター（ネイト・バブコック、ジョエル・オーストリッチ、C・ビリー・キャンベルの3人）によって提供されていることをお知らせします。引き続きご支援いただきありがとうございます。ヒューマン・レストレーション・プロジェクトの詳細については、当社のウェブサイト humanrestorationproject.org をご覧ください。また、ツイッター、インスタグラム、フェイスブックでもご覧いただけます。

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0:00:52.4 CM: 今日の会話には、テシャ・フリッツジェラルドが加わりました。ティシャは都市教育の専門家で、現在はオハイオ州の都市部の学区で学区レベルのリーダーを務めています。彼女はマーサ・ホールディング・ジェニングス財団の奨学生で、UDLと文化的に配慮した教育に情熱を注いでいます。そのことがきっかけで、最近の著書「反人種差別と学習のためのユニバーサルデザイン、成功への明確な方法の構築」を出版しました。私はティシャに、UDLと反人種差別的な教育を組み合わせることについて話してもらいました。具体的には、進歩的な人間中心の教室における卓越性の要求、UDLの実際とは何かを明らかにすること、UDLが伝統主義的なレンズを守っていると批判されてきたときにUDLと反人種差別がどのように共存できるかを明らかにすること、そして最後に、反人種差別、UDL主導の教室を構築するために取ることができる行動に焦点を当てています。

0:01:35.4 CM: まず、タミール・ライスの母親の言葉と彼女の行動を促すフレーズを強調して、教師たちが自分たちの奉仕する制度について疑問を持ってもらいたいと思います。この引用は、非常に強力なきっかけになると思うので、詳しく読みます。彼女はこう述べています。「これらの課題領域を認識し、機会の枠をつかむ準備はできていますか？黒人や褐色の子どもたちには、自分たちがもたらす輝きを見るようには作られていない壊れたシステムに座っている天才がいることを認める準備はできていますか？自由な生活につながる教育活動よりも警察を優先する考え方と戦う準備はできていますか？自分の赤ちゃんへの希望や夢を大切にして、親や家族と有意義なパートナーになる準備はできていますか？教育制度がこの真実に向き合いたくなかったために、多くの黒人の赤ちゃんがレッテルを貼られ、過大評価されていることを認める準備はできていますか？」この本の冒頭には、教室、学校、地区、地域社会、そして全国の制度を再考する必要がある理由が書かれています。この本を書くきっかけは何だったのですか？特に、UDLとその反人種差別とのつながりについて教えてください。

0:02:35.0 テシャ・フリッツジェラルド:クリス、質問ありがとうございます。サマリア・ライスは素晴らしいです。彼女は息子のタミールを失ってひどい悲劇に見舞われた素晴らしい女性ですが、彼女が戦ってきたのは、私たちが人としての彼を失わないことです。彼が学校に通っていたこと、彼が学ぶのを助けたこと、そして彼が学ぶことを妨げることがあったこと。それで、オハイオ州クリーブランド出身の彼女の話で、私たちは彼女と一緒に嘆き、悲しみ、一緒に歩みました。彼女のストーリーを見て、彼女のストーリーを反人種差別やユニバーサル・デザイン・フォー・ラーニングの活動に結びつけることは、とても自然な流れのように思えました。ジョージ・フロイドの死後、仕事の方向性は大きく変わり、私の中で火がつきました。これは、自分の考えや感じていること、目の前にいる子供たちについて知っていると思うことに基づいて意思決定や選択を行う人がシステム内にいることをシステムに確実に理解してもらうためです。ですから、壊れたシステムに座っている天才たちについてのサマリア・ライスの言葉は、私自身の心に響きました。そして、私が手を差し伸べた学生や、システムに価値がないと言われて手を差し伸べなかった学生について、何度も振り返ります。

0:04:01.1 TF: システムは、この子たちがIEPに参加しているか、この子たちが以前に英語に不合格になったことがあるとか、といったスケジュールを私に与えてくれました。彼らがどのようなリソースを得たかについての意思決定は、システムによる決定ではなく、個別の指導による決定でした。すべての子どもたちのために意思決定をしないという苦痛を私が過去に経験した経験から考えると、ユニバーサル・デザイン・フォー・ラーニングは、教師としてすべての生徒にどのように働きかけるかを考える自由を与えてくれるフレームワークです。また、より良い意思決定を行い、すべての子どもが私たちのように輝くように教室を構築するための科学と研究も与えてくれると思います。それがまさに仕事の推進力です。自分がいる場所のシステムに与える影響をすべての個人が理解していることを確認し、個人としてすべての子供にとってより良いシステムになるように推進します。

0:04:55.5 CM: そうですね、これは私の心に響きます。というのも、この伝統主義的なレンズで生徒を見ると私もそのことを考えるからです。振り返ってみると、失敗している、または何かをしていないように感じたために生徒を学校から追い出すなど、振り返ってみると本当に気分が悪くなることを正当化することがあります。引用しないでください。教師のワークルームでの話では、私たちは学生にレッテルを貼り、もはや彼らを人間や個人とは見なしません。「まあ、彼らはFになったか、規律の問題です。引用しないでください」と言って正当化します。そして、私たちはそのハンドブックを使って、人々を人ではなくデータのように扱うことを裏付けています。実際、この仕事の多くは、個々の人々を尊重することにもっと焦点を当てているようです。皆さんは「名誉」という言葉を使いますが、まずは進歩的な教育と水準の引き下げについてお話ししたいと思います。進歩的な教育者と自称し、制度から逃れようとする人々が、その点に資源を適応させたり、実質的なものが何もないところまで代替案を提供したりして、時々そうすることがあると思うからです。つまり、彼らはエクセレンスの基準を実際には守っていないようなものです。

0:06:05.2 CM: そして、あなたは要求の厳しい卓越性は名誉を伝えると書いていますが、これはデルピットの作品、リサ・デルピットの作品「名誉の法則」に基づいています。それについて少し話していただけますか？

0:06:14.8 TF: 名誉について考えるとき、学習コミュニティの人々に価値を伝えるために、私たちが下す個々の決定について考える必要があります。ですから私たちは、学習者がどのように学ぶかを考えるとき、学習者が何を必要としているのか、何が彼らにとって快適なのかを考えるとき、「あなたは自分のことを十分に知っているので、あなたのために決断を下すことができる」と言えるような環境を作ります。その反対が力です。そして、リサ・デルピットがこの力の規範について書いているのです。そして、「権力の法則」では、権力を持つ人々がルールを作って、自分が安心できるようにルールを作るのです。そして、権力の文化と並行して、私が言うことを実行するというのは、私があなたにそうするように言ったから、私が権力を握っているから、みんなが正しくあるためにすべきだと私が信じていることをするように言っているからです。私たちには、こう言う名誉の文化があります。「私はあなたを大切にします。私はあなたのことをもっと知りたい。あなたはあなたの専門家だということを。あなたは自分にとって都合の良い決断を下します。そして、どのような決定が最善の結果を左右するかについて、一緒に話し合います。」例えば、フレキシブルな座席を考えてみましょう。座る場所を教えるつもりはありませんが、皆さんの選択があなたの学習にとって最良の選択であったかどうかを一緒に評価します。

0:07:34.9 TF: そして、最良の結果を得るには、さまざまな選択をする必要がありますか？これにより、学習者はただ従うだけでなく、どのような学習環境に入っても意思決定やカスタマイズが可能になります。なぜなら、たとえコンプライアンスが生徒にとって良い結果につながったとしても、生徒が置かれているあらゆる学習環境において、生徒はあなたを連れて行って意思決定を行うことができるでしょうか？いいえ。そのため、すべての学習者は自分で運転する方法を学ぶ必要があります。それが情報の取り方であれ、必要なサポートであれ、自分の知識を世界に示す方法であれ、です。これらは、学習者が主導権を握る必要がある分野です。運転席に座らせれば、運転に必要な道具が揃っているということになります。ここでは、ただキーを渡して無謀に高速道路に送り出すつもりはありませんが、お客様の運転がお客様のニーズを満たし、安全に目的地に到着する方法を理解し、学ぶために何が必要かを知り、どのサポートがあなたにとってうまく機能するかを知っているように、一緒に措置を講じます。そして、自分にとってうまくいくものが見つからない場合でも、必要なものを尋ねるように自分自身を主張するツールがあります。そのためには、敬意を持って受け入れてもらうことが名誉の文化です。

0:08:45.9 TF: そして、多くの場合、黒人や茶色の子供たちは、自分自身を擁護したり、自分にとって役に立たないことについて声を上げたりすると、無礼として却下されます。では、サマリアが尋ねるように、オフィスには何人の天才が座っているのでしょうか？学習環境にあるものが彼らにとって役に立たないために、どれだけの天才が脇に追いやられているのでしょうか？ですから教育に変化をもたらすためには、名誉が不可欠になります。また、目の前にいる学習者を、目の前にいる学習者を貴重なものとして、テーブルに何かをもたらすこと、提供できるものを持っていること、自分で決断を下すのに十分な専門家としての教育者の見方を変えるためには、名誉が不可欠になります。

0:09:26.1 CM: うん。それに、あなたが、学生と話したり、一緒に勉強したり、交渉したりするというアイディアを持ち出すのも魅力的です。これがあなたが今下している最善の決断ですか？私の経験では、学生は現在の状況がどのように感じているかについて非常に正直です。例えば、学生が間違った席を選んだり、気が散るような席を選んだり、いつも誰かと話していてあまり何もしていないとしたら、正直に言うと、「これは本当に最高の状況ではないことはわかっている」と言うでしょう。しかし、生徒の声を方程式に取り入れ、「私はただあなたを助けるためにここにいます」というような正直な会話のように扱うと、生徒はそれを認識し、それが人間関係を築き、信頼を築くものだと認識します。子供に「席を動かせ、お前は下手だ、最低だ」とだけ言うと、それを内面化したり、その人が言ったことを嫌いになったりします。

0:10:13.5 TF: そして、相手が間違った席にいるときに評価するためのスキルを与える機会を逃してしまいます。次は何をすればいいの？そして、自分に合ったものが見つかるまで、さまざまな構成を試してみるにはどうすればよいでしょうか。また、学習コミュニティには、学習者が自分自身で専門家になれる自由があります。どこに座ればいいか誰かに教えてもらいたくありません。大嫌いだ。座席を選べる必要があるのは、他の人に伝える必要がないニーズがあるからだけど、もしかしたら、世界に公開する必要のない補助器具を使っているので、コンセントの近くにいる必要があるのかもしれません。あるいは、トイレに出入りするときに、他の人の学習の邪魔にならないように、ドアの近くにいる必要があるかもしれません。学習者が自分自身で専門家になれるようにし、選択できるサポートメニューを用意して、必要なものを手に入れることができるようにする。そのため、クローズドキャプションは聴覚に問題のある人だけのものではありません。たぶん、私があなたの言っている言葉を理解しているか、あなたが送っているメッセージがあなたが私に伝えているものであることを確認する必要があったのかもしれません。

0:11:14.4 TF: 常に介入や支援を処方できるわけではありませんが、必要なものを正確に把握できるよう、すべての学習者が理解できるメニューを用意する必要があります。どのようなサポートが必要になるかを事前に考え、学習者が必要なものを選べるようにします。そして、私たちは驚くだろう。私がサポートメニューを出すとびっくりすることが多いのですが、私の生徒の中にはそれを選ぶ人もいると思います。たぶん彼らは3つ選ぶのでしょうが、私は1つしか役に立たないと思います。もしかしたら、1つの種類に引き寄せられると思うときに、すべてのリソースを試してみるのかもしれません。それこそが、学習者にとってどのような障壁となるかを前もって考える、普遍的に設計された学習環境の素晴らしいところです。そして、私たちが彼らを学び、彼らの声に耳を傾けるにつれて、私たちは彼らが何を必要としているのかをより深く学びます。そして、その環境にいるすべての学習者がそれらのサポートを利用できるようにしています。

0:12:07.6 CM: うん。そして、それはUDLについてなされている多くの仮定を物語っていると思います。以前、UDL はアクセシビリティを目的としていると言われることがあったことは知っています。つまり、たとえばスタンフォード大学のように、引用なしで成功するために追加のツールを必要とする学生だけが、すべての学生が必要とするわけではありません。そして、あなたが今ほのめかしているのは、その逆です。すべての学生はそれぞれ異なる方法で成功することができるので、すべての学生が普遍的な学習アプローチを必要としています。UDLにあまり詳しくない学生向けに、UDLのプラクティスを取り入れることの意味を明確に定義していただけますか？

0:12:45.0 TF: つまり、ユニバーサル・デザイン・フォー・ラーニングには3つの原則があります。そして、私がどう考えているかをお話しします。そこで、ユニバーサル・デザイン・フォー・ラーニングには、複数の表現手段という原則があります。そして、複数の表現手段には、学習者が情報をどのように取り込むかについての選択肢があると思います。ポッドキャストだったり、ブログ記事だったり、動画だったり、YouTubeだったり、音楽だったり、詩だったりしますが、学習をどのように取り入れるかについては選択肢があります。そのため、直接指導する場合でも、複数の表現方法を使用できます。たとえば、写真や単語を使用したり、用語集にアクセスしたり、ハイパーリンクをクリックして定義を確認したり、学習者が情報を取り込む方法に関するサポートを組み込んだりできます。これは複数の表現手段です。そして、複数のエンゲージメント手段。ユニバーサル・デザイン・フォー・ラーニングには、学習者が旅に出たらどのようにサポートするかなど、複数のエンゲージメント手段があると思います。多分、そこには複数の手段があるのでしょう。フレキシブルな座席はありますか？点灯/消灯できる照明はありますか？もしかしたら、ノイズキャンセリング機能付きのヘッドフォンがあって、他の人が小グループで会話をしている間は、ノイズを遮断しているかもしれません。

0:14:07.1 TF: これらは、学習者が学習方法を学ぶのに役立つサポートです。また、障壁や脅威を減らし、不安を軽減し、学習を取り入れるための認知的負荷を脳が引き受けられるようにするために必要なものも提供します。つまり、これらは学習者が乗り切るのを助けるようなサポートなのです。そして最後になりましたが、複数の行動手段と表現手段があります。そして、これが私が知っていることを世界に示すにはどうすればいいのか？そして、そのための選択肢は何でしょうか？従来の教室では、私が大まかに言いますが、従来の教室では、テストを受けたり、全員が論文を書いたり、全員が本のレポートを書いたりして、自分が知っていることを証明することが多いです。まあ、普遍的に設計された学習環境では、学習者は自分が知っていることをどのように示すかを選択する機会があるでしょう。もちろん、基準は厳格です。標準は変更しませんが、標準への道筋は完全に柔軟です。そして、いったん基準に達したら、私が知っていることをどのように伝えるかは、私にとってある程度の価値があるはずです。それは私に関係のあるものでなければならない。そして、行動や表現の手段が複数あるということは、教室の障壁を取り除き、自分が知っていることを気にかけてくれるコミュニティに見せることができるということかもしれません。

0:15:18.9 TF: 動画を作っているのか、それとも自分のブログ投稿を作っているのかも。もしかしたら、本のレポートの代わりに、Amazonにレビューを投稿して、この本についてこう思っています。私は12歳です。ですから私たちは、学習者に本物の読者や、彼らが知っていることを伝えるための本物の方法、そして基準に達したことを伝えるための選択肢や選択肢をどのように提供するかを考える必要があります。つまり、複数の表現手段、それをどのように受け入れるか、複数のエンゲージメント手段、何を通じてあなたをサポートするか、そして複数の行動と表現の手段があるのです。自分の知識を世界と共有するにはどうすればいいのか？

0:15:53.1 CM: うん。そして、これら2つはそれぞれ、変化する可能性のある日々の積み重ねのようです。時々、「ああ、この学生は本を聞くのが好きだ」というマントラにとらわれることがあると思います。ですから、私はいつも彼らにテープで書かれた本を渡すつもりです。これは良い思考プロセスかもしれませんが、時には彼らはその本を聞きたがらないかもしれません。時々、彼らはそれを読みたいと思うかもしれません。

0:16:14.9 TF: 私たちは、自分の考えに基づいて学習者に必要なものを処方しないように注意する必要があります。私たちが他の誰かの専門家になった瞬間は、自分の偏見が支配し権力を握るのを許す瞬間です。そしてそれは名誉を奪います。夫が小学校2年生の時の話を話してくれて、ある先生が彼に代わって決断を下したんです。他のみんなにも、ブロックとかそういうもので遊ぶことを選ぶ機会がありました。しかし、彼女が彼にステンシルを渡すことを選んだのは、「手書きの練習をしなくちゃ」と言ったからです。彼女は彼に、どのような介入が彼にとって最も効果的かを選ぶ機会を与えませんでした。彼女はそれを選んだ。彼女が彼にそれを渡したら、彼は恥じ入った。私たちが他の人間のために決定を下すとき、あなたがこれが必要だと言うとき、あなたの欠点はこれだと言うとき、私がこれをあなたに割り当てるとき、それは恥ずかしいことです。そこには罪悪感が伴います。学習者には、自分は十分ではない、他のみんなのように学べない、ここに属していないというメッセージが何度も送られてきます。そして、それを永続させて、特殊教育に紹介したり、介入の場から引き出したりします。

0:17:22.8 TF: ユニバーサルデザインなら、学習者にメッセージを送ります。あなたはここに属しているのです。私たち一人ひとりの学習方法は異なります。そして、あなたにとって最も効果的なものを見つけたら、ここでも大歓迎です。なぜなら、あなたはそうだからです。あなたには価値がある。君はテーブルに何か持って来る。ここにいて欲しいのはあなたです。あなたはあなたの専門家です。

0:17:42.5 CM: 確かに。このように運営されている教室に足を踏み入れると、学区がすべてのツールを組み込むための資金を持っていて、すべての生徒が自分のやっていることを、みんなが自分のことをすることから学び、教師が一部の生徒と一緒に働き、一部の生徒が自力で休みを取っているときに、コミュニティのように感じます。そこは、私がそこに足を踏み入れる場所で、愛と尊敬の念があるような気がします。たとえあなたがその部屋にいた学生でなくても、「ああ、この人たちは私のことを気にかけてくれている」と思ってそこに入っていくだろう。悲しいことに、このように組み込まなければ、特にCOVIDの時期には、刑務所のように感じることがあります。COVIDの新しいテクノロジーツールの1つが、文字通り人々を小さなガラスの箱に入れ、詰め込まれた箱のように中に座らせることで、心配する必要がなくなるまで待つのではなく、コロナが広がらないようにするというニュースに投稿された人を見ていました。しかし、内臓ネットワークや私たちが内面化しているすべてのことを考えると、誰かが常に何をすべきか、私たちは何か間違ったことをしていて、それが私たちの精神や自分自身に対する考え方にどのような影響を与えるかを教えてくれるのは恐ろしいことです。

0:18:50.0 CM: この方法でコミュニティを構築すると、将来見たいコミュニティが反映されます。ですから、ここに送られているメッセージと表現されているアイデアには本当に感謝しています。でも、UDLの批評についても話したかったんです。そこで、ベンジャミン・ドックスタッダーの記事を取り上げたいと思います。この本の興味深いところは、UDL、文化に即した教育、修復的正義、トラウマに基づいた実践についてお話ししているところです。しかし、UDLは批判されており、その主要な作者の中にはジョージ・コロスのような人もいると思います。基本的に、UDLはシステム自体を変更するのではなく、従来のシステムを維持し、引用符なしで引用符を付けるために使われています。UDLが言うように、「否定的にならないで、すべての生徒が学ぶ必要がある。まったく同じことを何度も繰り返せば、生徒たちはそれをどうやるかを考え出すだろう」ということです。このような変革の考え方とは対照的に、私たちはシステムそのものが何であるかを問い、UDLのレンズでシステムを再構築しています。その並置について少し話していただけますか？

0:19:54.4 TF: UDL コミュニティでは、批評の声にオープンに耳を傾けてくれるところが気に入っています。私が言いたいのは、普遍的に設計された学習環境を構築する方法を考えている人には、批評の内容に注意を払う必要があるということです。つまり、フレームワークには複数の表現手段、複数の関与手段、複数のアクションと表現手段があります。実装時も設計時も、欠陥がある可能性があること、暗黙のバイアスが存在すること、フレームワークを意図していなかったものに変えることができることを知る必要があります。このような批判の声に耳を傾け、耳を傾け、教室で真に自由を築くための障壁は何かを考えることが非常に重要です。そこで、私の本の中で考えるとき、私は成功への明確な方法を構築し、学習者を主導権を握ることについて話しています。つまり、学習者を大切にするために私の先入観や力は脇に置かれ、学習者は自分にとって最善のことを学んでくれるということです。しかし、批判を聞いたり、UDLが学習者を抑圧するツールになる可能性があると聞いたら、それに注意を払わなければなりません。

0:21:09.3 TF: 私たちのデザインが、私たちがデザインしている結果をもたらしていることを確認する必要があります。そうでない場合は、テーブルに戻ります。私たちはコミュニティとして団結します。そして、誰も単独で UDL を実装するべきではありません。そうすることで、「OK、失敗しました」とわかったときに、私たちが一緒に戻ってきても、偏見や否定的な影響が常に現実になるのを防ぐことができます。このフィードバックは私に何を教えてくれますか？それは私に何を伝えているのでしょうか？どうすれば成長できるのか？そして、それをひっくり返して、こう言います。「生徒たちに何を教えているんだ？それは彼らに何を伝えているのでしょう？そして、それがどのように彼らを成長させているのでしょうか？それとも、それがどうやって障壁になっているのでしょう？」そのレンズを意識しないと落ちてしまう。そして、それは文化に即した教育です。それがユニバーサル・デザイン・フォー・ラーニングです。それはトラウマを元にしたものです。自分以外の誰かの専門家になった瞬間が、ユニバーサルデザインをやめる瞬間です。そのため、紙に書かれたフレームワークを見て、限界があると言うのは外から見ると非常に簡単です。しかし実際には、それが人々を前進させることができるかどうかを決めるには、フレームワークを実装する必要があります。

0:22:19.9 TF: 実装する必要があります。やってみないと。私たちはデザインしなければならない。私たちは食卓に着き続けなければなりません。そして、私たちは会話を続けなければなりません。UDLコミュニティでフレームワークを見て、「私が個人的にうまく実装している分野はここにあり、これが私が知っている方法だ」と言えるという事実が気に入っています。これがその成果です。これが学生からのフィードバックです。学生が提供している製品と、私が苦労している分野は次のとおりです。というのも、この3つの原則には大きな意味があるからです。ケイティ・ノバックは、「UDLユートピアには決してたどり着けない。決してUDLユートピアにはたどり着かない」と言います。私たちは常に学んでいます。私たちは常に成長しています。私たちは常に努力しています。そして、このフレームワークを人々に教えたり、成果を評価するように教えたりしながら、「これは学習者に役立ちますか？」という問いに何度も戻さなければなりません。どのような選択肢を提供していますか？選択肢があると、その企業の輝きと成長能力が制限されていませんか？それとも、彼らが選んだ目的地に行けるように運転席に座らせ、あなたが選んだ目的地にとらわれないように教えているのでしょうか？

0:23:23.5 CM: それは素晴らしい点だと思います。UDLに対する批判は、権力を放棄して権力について話すという考えに基づいていると思います。成功への道筋がたくさんある教室を作ることは私にとって一つのことですが、最終的には誰かが何をすべきか、どんな力が存在するかを定義するのは私です。また、自分が何をしているのかをテーブルに持ち込んでください。UDLについて学生と話し合い、生徒に理解してもらうことが、このすべての要点です。私は権力を分かち合い、権力を放棄して皆さんに譲ろうとしているのです。そのような批判が起きるのは、舞台裏では私たちがこれらのことについて考えているかもしれないが、権力や特権、そして教師の権限の下で教室にいることの意味について話す場所を与えられなかったため、学習者はまだコントロールできないと感じているからだと思います。なぜなら、それが現実のものであろうと作り物であろうと、あるいは単にシステムそのものの一部であろうと。そして、少なくとも私の経験では、学校で権力や政治について生徒とそのような会話をすることは、信じられないほど強力です。なぜなら、学校での彼らの日常生活はそのようなものだからです。そのことを話すと、生徒はあなたが彼らのために戦っているだけでなく、自分の味方になってくれて、喜んで一緒に働いてくれるように感じます。

0:24:36.7 TF: 学生は会話を処理できます。生徒の家族は会話を処理できます。そして、真にユニバーサルに設計された学習環境では、会話は継続します。そして、目的地は学習者とその家族が選び、私たちはそのために彼らと協力します。そこで、UDLがどのような方向へ移行するのか、将来どのようなものになるのかを考えるとき、私たちは、すべての実践者がこれらの会話をし、会話の不快さに身を乗り出すために必要なツールを確実に手に入れるにはどうすればよいかを考えます。そして、対立が生じた場合、私たちはどのようにそれらの分野を切り抜けていけばよいのでしょうか？すべては名誉にかかっています。そして、学習者とその家族に敬意を払うとき、そしてコミュニティが一丸となって、「どうすればこの環境を共創して、みんなが一緒に学ぶことができるのか」と言うのです。つまり、ギブアンドテイク、ある程度の増減があり、皆さんが学ぶためにこれが必要なものもあれば、私が学ぶ必要があるということです。それが互いに直接衝突する時があります。その空間をどうナビゲートするか？これは、教育者、政策立案者、実務家、指導者として、会話を続け、紛争に傾倒し、紛争から離れず、一見反対または反対の声に耳を傾けながら、どのように改革し、実践をより良くするかを知らせる手助けをしなければならないのと同じことです。

0:25:56.7 CM: その通りです。つまり、私たちがクリティカルシンカーを育てる方法は、実際にクリティカルな思考を提供することであり、ルールを作るときに作り上げられた批判的思考だけを提供することではないということです。ですから本当に感謝しています。そして、私たちが取ることができるいくつかのステップを考えてみるのも役立つかもしれないと思います。ですから、私たちの究極の目標が、この自由主義的な学習、あるいは人々がより平等で、より公平で、できれば一般的に公正な社会を構築することだとしたら。どうやってそこにたどり着くのか？UDLを利用して反人種差別を推し進め、コミュニティの公平性を確保するにはどうすればよいか？

0:26:35.5 TF: では、力はどこにあるのかを常に考えなければなりません。私が権力と名誉について話しているのは知っています。学習者に敬意を払う唯一の方法は、生徒が自分の力を持ってあなたのところに来ていることに気づかせることです。そして、生徒が自分自身や自分の選択を擁護し、自分自身や自分の選択を提唱し、自分自身や学習者が快適に過ごせるものを提唱し、自分自身や、学ぶために本当に必要なことや、どこに行こうとしているのかを主張できるように、その場を作ります。私たちはそれを自分たちの選択によって実現します。そして、それらの選択が学習者に与える影響を監視します。特に反人種差別に関しては、カリキュラムを見て、黒人と茶色の声が反映されているかどうかを確認する必要があります。そして、もし私たちの学習環境に黒人と茶色の学生がいたら、その生徒たちは教室で自分らしさを存分に発揮して、成功の象徴として認めてもらえるだろうか？統計を何度も見てデータを見ると、黒人の子どもは白人の子どもよりも停学処分を受ける可能性が3倍高いことがわかります。そして、それが私たちに伝えているのは、彼らの肌の色だけで、学校に入学するときの経験を予測できるということです。

0:27:48.6 TF: 誤解されることによる不安、プレッシャー、誤解されることによる学習環境へのアクセシビリティへの影響を想像できますか?そして今でも、新型コロナウイルス感染症が流行しても、ほとんどの学習環境は電子環境またはハイブリッド型であり、学生をその場から離れてしまい、報告すらされなくなってしまいます。ですから、すべての学習環境がユニバーサルに設計されていることを確認するために何ができるかを考えるとき、つまり、すべての学習者が必要なサポートにアクセスできるようにし、情報をどのように取り込むか、どのように情報を提供するか、どのようにサポートするかを選択できるようになります。また、それが黒人と褐色の学習者にとってどのような意味を持つのかについても考える必要があります。私たちは彼らがどこから来ているのか理解できているでしょうか？学習者について、彼らがもたらすもの、そして彼らが共有しなければならない知識の源についてさらに学ぶことができるように、私たちは学習者に独自のダイヤルを設定しているのでしょうか？私たちは、家族が何をする必要があるかを伝えるためだけでなく、学習コミュニティを豊かにするために彼らがもたらす経験や知識を大切にするために、家族を学習コミュニティの一員に招待しているのでしょうか？

0:29:00.6 TF: 声が本当に大切にされる教室はありますか？つまり、皆が聞く方法や声を受け取る方法を理解している教室はありますか？たとえあなたが意見が合わなくても、私たちはどうやって声を受け取るのでしょう？そして、ソーシャルメディアを見てみると、このような学習環境を必要としている大人もたくさんいますよね？私たちはお互いの意見を大切にし、意見を異にしたり、深く考えたり、時間をかけたりするためのスペースをみんなに与える方法を学び、成功するために必要なスペースを作る必要があります。すべての学習者が自分自身を成功させるというビジョンを持つまでは、反人種差別的なユニバーサル・デザイン・フォー・ラーニングが必要になります。

0:29:43.7 CM: そして、これらの教室を作ることについても、聞いている人はきっと、「ああ、ポッドキャストを聴かせて、文章を書いてもいいよ」みたいなことを聞くと思います。いろんなアイディアがあります。そして、私は先生の頭脳を使って考えています。私の先生の頭脳は、自動的にこうなります。「おい、それは大変だ。毎回のレッスンの前にやらなければならないことはたくさんあります。」教師を燃え尽きさせない方法でこれを効果的に行うには、どのような提案がありますか？

0:30:08.4 TF: つまり、ユニバーサルデザインとは、実際には、フロントエンドでデザインする場合、学習者は必要なものを手に入れるオプションだけでなく、必要なものを手に入れるオプションも持っているため、バックエンドでの作業がはるかに少なくなるということです。つまり、どのような結果になるのか、深く考えてみるといいでしょう。そして、表現、エンゲージメント、行動と表現の手段が複数用意されていれば、すべてを創造する必要はありません。すでに作成されているリソースはたくさんあります。YouTube にはたくさんの動画があります。ですから、自分をミュージシャンやラッパーだと思っていなければ、ミュージックビデオの作り方を知らないでしょう。恐れることはありません。グーグルはここにいます。名前を入力します。件名を入力します。それに、きっとビデオとかある種の曲が見つかるよ詩が見つかるかもしれません。すでに作られているものが見つかるかもしれません。あるいは、標準を共有し、すべての学習者が標準を理解していることを確認し、理解に役立つリソースを考え出してもらい、それを他の学習者と共有できるようにしたい場合もあります。UDLが煩雑すぎたり、圧倒されすぎると感じるのであれば、学習者にリーチするために必要なものを提供してくれる既存のコミュニティを利用していないのではないかと思います。

0:31:21.4 CM: このような教室にいると、教えるのがずっと楽しく感じられることを私は知っています。皆が自分のことに取り組み、少人数のグループで取り組み、さまざまなことをしているクラスを教えるのは楽しい機会です。というのも、ほとんどの時間を歩き回って子供たちと話し、子供たちについて学び、彼らから話を聞くことに費やすからです。

0:31:38.9 TF: そうそう、そのとおりですね。教師の喜びは、実は学習コミュニティの一部なのです。今は、学習者のニーズよりも自分たちのニーズを優先していないことを確認する必要があります。でも、先生には自分を無視してほしくない。それは反人種差別主義者のUDLのメッセージとはまったく違います。私たちは、誰もが学習者であり、誰もが成長できる学習環境を作っています。それには教師も含まれ、実際の学校、つまり学習組織の生徒も含まれます。つまり、秘書、カストディアンです。私たちは皆学習者です。私たちは皆、学び、成長し、学習環境に全力を注いでいます。障壁も断絶もなく、皆さんを歓迎します。また、私たちが選択肢を提示する方法や生徒との交流の仕方、生徒の経歴、家族とのつながり方、学校外の活動への参加方法について私たちがどのように興味を持っているかなど、何度も学習者を歓迎しています。

0:32:36.8 TF: 私たちは自分自身と喜びと愛を 100% 教室にもたらします。そして、私たちがそれらを分かち合うことで、あなたが私と共有している価値も伝わってきます。あなたが本当は誰なのかを私と共有しているのです。私が本当は誰なのかを皆さんと共有できますし、一緒にお互いから学ぶこともできます。それがコミュニティをつくります。そして、そのようなコミュニティこそが、真の変革をもたらす学習の場なのです。

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0:33:07.2 CM: ヒューマン・レストレーション・プロジェクトのポッドキャストを聴いていただきありがとうございます。この会話が、皆さんがインスピレーションを得て、教育の進歩的な限界に挑戦する準備ができることを願っています。私たちのウェブサイト humanrestorationproject.org で、プログレッシブ教育についてもっと学び、このポッドキャストやその他の最新情報をチェックしてください。また、このポッドキャストやその他の最新情報もぜひご覧ください。