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Activities & Lessons
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Social Justice & Student Voice
Teachers
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60 分。
ヒューマン・レストレーション・プロジェクト CC-BY-SA
May 2023
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パウロ・フレイレの批判的教育学の紹介です。これは、教室における従来の力のダイナミクスに挑戦し、学生の批判的思考と創造性を育む教育アプローチです。
この文書では、学生と教師が力を共有する共同学習スペースを作るための民主的学習、自主教育、学生のエンパワーメントについて説明しています。
批判的教育学は、教育制度に蔓延している「教師優位」の考え方を緩和することを目的とした教授法です。ほとんどの学校では、生徒が授業で従うルール、内容、活動は教師のみが選択します。ブラジルの教育者パウロ・フレイレが考案した批判的教育学は、このモデルをひっくり返しています。学生と権力を分かち合い、公平な競争の場を設けることで、若者が自ら声を上げ、変化を生み出すための発言権を持てるよう支援します。
批判的教育学は、典型的な学校では大人が学生を「預け入れられる」ための「銀行」と見なす「銀行教育モデル」に反論している。例えば、教師が答えを握り、その答えを生徒に提供すれば、生徒はどんどん内容を理解していく。生徒はコミュニケーションを取る代わりに、暗記して繰り返します。時間が経つにつれて、生徒は情報の提供を教師に頼るようになり、批判的で創造的な思考を持つ能力が損なわれます。
Paulo Freireは、典型的な学習モデルの問題点のリストを作成しました。
これは規範的な方法ではありません。本質的に、批判的教育学は、学習者が自分の世界を理解することを望んでいます。教師は、唯一の知識体というよりは、教室のメンターでありガイドでもあるため、依然として価値があります。
パウロ・フレイレの作品にインスパイアされたこのハンドブックは、批判的教育学、自主教育、民主的学習、その他の形態の学生エンパワーメントを組み合わせて、教育者が力を共有する空間を作り上げるのに役立ちます。
「教育学は常に政治的である。というのも、それは主体の獲得と結びついているからだ。批判的教育学は政治的プロジェクトとして、知識、権威、権力の関係を明らかにする。知識や価値観、技能を生み出す条件を誰がコントロールできるのかという疑問に注目が集まり、特定の社会的関係の中で知識、アイデンティティ、権威がどのように構築されているかが明らかになります。同様に、教育学は、特定の社会的関係の中でどのように、どのような知識や主観性が生み出されるかに影響を与えようとする教育者側の意図的な試みであるという事実にも注目が集まる。
倫理的には、批判的教育学は、どのような知識が最も価値があるのか、どのような方向に望むべきか、そして何かを知ることの意味について疑問を投げかけることで、教室やその他の教育現場で実際に何が起こっているのかを理解することの重要性を強調しています。最も重要なのは、私たちがどのように学ぶか、そして私たちが個人や社会的主体としてどのように行動するかとの関係を理解することの意味を真剣に受け止めていることです。つまり、民主的な公共生活の可能性を拡大し、深めることができる熱心な市民になるための幅広い取り組みの一環として、考える方法だけでなく、個人や社会的責任の感覚を理解する方法と、自分の行動に責任を持つことの意味を生徒に教えることです。
最後に認識しておかなければならないのは、批判的教育学は、文脈に関係なく簡単に適用できる先験的な方法に関するものではないということです。それは特定の苦労の結果であり、常に特定の状況、学生、コミュニティ、利用可能な資源、学生が教室に持ち込む歴史、そして彼らが経験する多様な経験とアイデンティティの特異性に関係しています。」
引用元:https://truthout.org/articles/a-critical-interview-with-henry-giroux/
プラクシス: 理論と行動の組み合わせ:アイデアは実際に実装され、変化をもたらします。
隠しカリキュラム: 学校で教えられている書かれていない価値観や概念。たとえば、テストで助けを求めるのは不正行為だと言われると、協力性が低下し、競争力が高まる可能性があります。
意識向上 (意識): より公正な未来を築くために、問題に対する意識を高めるプロセス。
(... を含むが、これらに限定されない)
パウロ・フレイレ (1944-1997): 被抑圧者の教育学 (1968); 希望の教育学:抑圧された人々の教育学を追体験する (1992); 自由の教育学 (1996)
マイケル・アップル(1942-): 公式知識:保守時代の民主主義的知識(2000); イデオロギーとカリキュラム(2004); 教育と権力(2012)
アントニア・ダーダー(1952-): 教室における文化と権力(1991); 政策と約束:ラテン系児童の公立学校教育(1993); パウロ・フレイレの再発明:愛の教育学(2001)
ヘンリー・ジルー(1943年-): 教育における理論と抵抗 (1983); 知識人としての教師 (1988); 批判的教育学について (2011)
サンディ・グランデ(不明): 赤い教育学:ネイティブアメリカンの社会的および政治的思想(2008)
ベルフック (1952-2021): 罪への教え:自由の実践としての教育(1994); 教育コミュニティ:希望の教育学(2003); 批判的思考を教える:実践的な知恵(2010)
ジョー・L・キンチェロー(1950-2008): ザ・サイン・オブ・ザ・バーガー:マクドナルドと権力の文化(2000); カッティングクラス:社会経済的地位と教育(2007); 批判教育学入門(2008)
ドナルド・マセド(1950-): リテラシー:言葉と世界を読む(1987); 権力のリテラシー:アメリカ人に知られないこと(1994); イデオロギー・マターズ(2002)
ピーター・マクラーレン(1948-): 儀式としての学校教育 (1986); メディアリテラシーの再考:表現の批判的教育学 (1995); 学校生活:教育の基礎における批判的教育学入門 (2002)
アーネスト・モレル(1971-): 批判的研究者になる:都市部の若者のための識字能力とエンパワーメント(2004); 批判的リテラシーと都市青年:アクセス、異議、解放の教育学(2008); 批判的教育学の芸術:都市学校における理論から実践への移行の可能性(ジェフリー・ダンカン・アンドラーデ共著)(2008)
アイラ・ショア(1945年-): 批判的教育と日常生活(1987); 教育のエンパワーメント:社会変革のための批判的教育(1992); 学生が権力を持つとき:批判的教育学における権限の交渉(1997)
シャーリー・R・スタインバーグ(1952-): 変化する多文化主義:新しい時代、新しいカリキュラム(ジョー・L・キンチェローと)(1997); 天才のスティグマ:アインシュタインの意識と批判的教育(ジョー・L・キンチェローと)(1999); 教育の文脈化:教育と教育基盤の紹介(ジョー・L・キンチェローと)(2000)
ハワード・ジン (1922-2010): アメリカの人民史 (1980); 民主教育についてのハワード・ジン (ドナルド・マセドと) (2008); 動いている電車の中で中立になることはできない:個人史 (2018)
批判的教育学は進歩的教育とどのように関連していますか?
進歩的な教育は、学生中心の学習、実際の経験を教室に取り入れ、批判的思考を構築することに根ざしています。批判的教育も同様だが、不平等を引き起こし、権力のない人々を抑圧する支配的な構造に挑戦するよう、若者 (と成人) に力を与えることに明確に焦点が当てられている。どちらも、テストの点数を上げる目的で立って指導を行うなどの典型的な教育方法では、若者はより良い世界を築くための準備が整っていないと考えています。
批判的教育学の目標は何か?
全体として、批判的教育学の目標は、学生がより公正で公平な世界の創造に貢献できる、積極的で熱心な市民になるための準備をすることです。教育理論とは、何が教えられているのか、なぜ教えられているのかを批判的に分析することを中心とした教育理論です。若者にカリキュラムと内容を形作るためのツールと発言権を与え、教えられている内容を変え、民主的な意思決定を実践することの両方を可能にします。
ヒューマン・レストレーション・プロジェクトは批判的教育をどのように解釈しているのか?
ヒューマン・レストレーション・プロジェクトは、批判的教育を進歩的教育の基本的な信条と見なしています。プログレッシブ教育は一般的にジョン・デューイから始まると考えられがちだが、プログレッシブ教育は自由主義と反人種差別にさらに根ざしている。 マイケル・ハインズ博士が指摘したように。社会正義は、すべての人に役立つ教育システムを構築するために最も重要です。私たちの目標は、たとえテストの点数が上がらなくても、より良い世界を築くことです。
ここ数十年で、進歩的な教育は、セルフケア、実践的な学習、社会的・情緒的健康の原則を育む授業料の高いエリート学校など、権力者に限定されるようになってきています。現代の進歩的な教育がすべての人に受けられるようにするために、私たちは社会正義、批判的教育学、公立学校の推進を明確に重視しています。
批判的教育学は、社会正義を求める他の運動とどのように関連していますか?
より活発で積極的な市民を輩出することで、若者は世界を変えるための準備が整っています。こうした若者たちは、時事問題や時が経つにつれて不平等がどのように現れてきたかを理解し、さらに教室で民主的な意思決定者となる能力を身につけたことで、潜在能力を最大限に引き出してきました。つまり、批判的教育学は、フェミニズム、反人種差別、先住民の権利、LGBTQIA+の権利、障害者の権利、ポストコロニアリズムなどの社会正義を求める運動と明確に関連しているということだ。
批判的教育学はマルクス主義ですか?
パウロ・フレイレはマルクスの影響を強く受けており、彼の理論は資本主義の批判と変革に根ざしているため、批判的教育学は進行中の文化戦争と教育者への攻撃において悪魔化されてきました。結局のところ、若者や成人が発言権を行使することを妨げている権力構造の多くは、資本によって強化されているのだ。しかし、だからといって批判的な教育が過激で暴力的だという意味ではないことは特筆に値する。フレイレ(および同時代の人々)は、例えば、ソ連の暴力的な文化大革命を支持していない。その代わり、クィア理論、批判的リテラシー、ポストモダニズムといった他の哲学運動に見られるように、真実を権力に委ねることによるマルクス主義の影響を利用している。マルクス主義は現代哲学の多くを形作ってきたが、数十年にわたって社会正義運動に対して武器として利用されてきたように、即座に政府に対する陰謀の兆候ではないことに注意すべきである。
批判的教育を公立学校で現実的に実施できるか?
ジェフリー・M・R・ダンカン・アンドラーデとアーネスト・モレルが巧みに書いているように 批判的教育学の芸術:都市部の学校における理論から実践への移行の可能性、批判的教育学は、学生と権力を分かち合い、より民主的な世界を構築するための実践的な教育学です。彼らはその枠組みを次のように説明している。
「(知識の消費よりも)学生の知識生産に焦点を当てる
集団的主体性に焦点を当てる。
学生が公共知識人になる機会を創出する。
都市(およびコミュニティ)の教育学を発展させてください。
教育学や研究方法論では、カリニョ(学校での成果を決めるのではなく、人生に有意義な変化をもたらす個人の能力を気にすることなど、「本物の思いやり」)を優先してください。」
パウロ・フレイレ著「銀行教育概念」
教師と生徒の間の伝統的な力のダイナミクスを定義する基本的なテキスト。
アントニア・ダーダー著「愛の行為としての教え:パウロ・フレイレを記念して」
現代におけるパウロ・フレイレの批判的教育学の分析。
YouTube:ベルフックとベティーナ・ラブをフィーチャーした「エデュケーション・リベレーツ」(1:30:00)
自由主義教育学の概要、黒人青少年の教育、およびコミュニティベースのアクティビズムの必要性。
リサーチ: 幼稚園から高校までの学校の「新しい人種差別」:人種差別に関する批判的研究を中心に
米国の人種と教育に関する100以上の研究を調べ、人種差別がカリキュラム、教育学、政策にどのように浸透しているかを特定します。
リサーチ: あなたが立ち上がれば私は倒れる。平等は恵まれたグループに害を及ぼすという誤解によって妨げられる
ある研究によると、平等が促進されると、すべての人に多くのプラスの利益がもたらされるにもかかわらず、より多くの資源を持つ個人は否定的に反応することが示されています。
記事:学生は教育を主導すべきだ(ジョイス・キム)
学生に教育プロセスに参加してもらうための行動を促すフレーズ。
ジャン・アニヨン著「社会階級と隠れた仕事のカリキュラム」
「隠れたカリキュラム」の概要と、教育が推進するシステムに基づいて教育が私たちの価値観をどのように変えるかを説明します。
記事:ミシェル・ファイン著「公立学校におけるサイレンシング」
学生が話したり、学習体験を形作ったりできないことで、公立学校がどのように影響を受けるかを強調しています。