教育は政治的なものです。ヘンリー・ジルーが述べているように 批判的教育学について 、
「... 教室での学習は選択的な価値観を体現し、権力の関係と絡み合い、知識の重要性についての判断を必要とし、特定の社会的関係を正当化し、特定の方法で主体性を定義し、常に特定の未来観を前提としています。」 Human Restoration Projectは、多くの場合、アンスクーリングやホームスクーリングについて話し合い、称賛しています。どちらも家族にとってやりがいのある取り組みです。公立学校に通うかしないかの選択は、民主主義体制における基本的な選択です。進歩的な教育では通常、子どもたちが選択できるようなたくさんの学校や非伝統的体験を求めています。ただし、一部のリバタリアンホームスクーラーと私たちのホームスクーラーの考え方の違いを概説したいと思います。
写真：ポリティカル・コンパスの教育に基づいた解釈。 両者の違いを示すために、ポリティカル・コンパス・テストの概要を含めました。これは、根底にある政治的信念の確固たる基盤として認識されています（ただし、テストの質問の正確性については異議があります）。私の見解では、学校の信念体系がどのように関連しているかを (不十分に) 強調しました。明らかに、これについては議論の余地が多いが、これらの象限は、進歩的教育、アンスクーリング、従来の教育との間にいくつか重要な違いがあることを示しているだけでなく、潜在的な共通点も示している。
進歩的教育と非学校教育はどちらも反権威主義に根ざしています。私たちは、国家と州の強引な標準化は、エリートによる社会的統制の影響に根ざし、学生と教師の成功にとって有害であると考えています。私たちはどちらも、何を学ぶべきか、何を学ぶべきでないかを定義する「知識ベース」の原則に疑問を投げかけ、教育における学習者の選択と同意が重要であると考えています。
根本的な違いは、左と右のパラダイムです。さて、これは大まかな話です。左寄りの未就学児は確かにいます。本質的に、進歩的な教育者が、たとえばジョン・ホルトのような仕事を、ほぼ普遍的に支持しているのに、ブライアン・キャプランは支持しない理由がここにある。そして、多くの人が、進歩的な教育を支援し統合すると同時にホームスクーリングを選択するでしょう。逆もまた同様です。
この記事は、それを前提としたものではありません すべてのホームスクーラー または すべての未就学児 これらの極端な視点を信じてください。大多数はそうではないと思いますし、積極的に主張していきたいと思います。そして、まったく異なる理由でこれらの概念を信じる人もいます。また、未就学児やホームスクーラーを公立学校の「敵」として描こうという意図もありません。さらに、未就学児が全体としてこれらの見解に賛成していると述べるのは、すべての進歩的な教育者を、テスト不安のためにSELを推進したり、標準化されたテストスコアを得るためにポートフォリオベースの学習を促進したりする教育者とひとまとめにするのと同じです。その意図は、特にこの割合のごく一部をターゲットにすることです。
しかし、進歩的な教育には、それとは一線を画すところがあります。 エクストリーム・ウイング
学校における明示的なキリスト教指導の組み込み 社会正義の問題を洗脳/プロパガンダ/ポストモダニズムと見なすのをためらっている 公教育を終わらせる 個人主義の促進 宗教統合 進歩的な教育は、信じない人も含め、すべての宗教に対する寛容さを信じています。公立学校制度に反対する人々の多くは、「キリスト教への攻撃」という認識に異議を唱えています。特に、クリスチャンの指導が明確に行われていないことについて言及している。元校長で現在はホームスクーラーであるマイケル・J・メタルコがこう書いている。 教化 公教育がいかにトロイの木馬か:
「... 私が見つけたのは、ヒューマニズムと呼ばれる反キリスト教の世界観の教化でした...」 その後、ゲイ・レズビアン・ストレート・エデュケーション・ネットワークの元ディレクター、ケビン・ジェニングス（オバマ大統領のセーフ・スクール・ディレクター）は、統計主義的な教育システムにつながっていると付け加えました。」学校に対する大きな権力と権威を持っている 」—」に中傷的なコメントを追加同性愛運動 この見解を裏付けるために、Metarkoは学校が次のように付け加えています。
進化論を教える 「修正主義史」を教える 社会主義を促進する 自尊心と「正しいと感じる」ことに焦点を当てる 男の子の女性化と女の子の男性化を促進する 許容範囲よりも受容性 「見当違いの環境保護主義」（アース・オーバー・ゴッド） 家族に対する反乱 この騒動は、学校への攻撃で「誓いから神を排除する」ことと、キリスト降誕の場面を削除することで終わります。この誓約の描写が完全に不正確であること以外は（「神の下で」という表現は決して含めることを意図していませんでした）、この記述全体が、学校教育に対する共同体のビジョンを攻撃しているのです。すべてのホームスクーラー、あるいは大多数のホームスクーラーがこれらの見解に同意しているとほのめかすつもりはありませんが、進歩的な教育がこれらの見解に反対していることは注目に値します。
子どもたちがお互いを大切にし、気遣い、支え合う、受け入れやすい学習コミュニティを持つことは、教育制度の根底にある目標です。これには、人々のありのままの姿を尊重すること、つまり耳を傾けることと、ライフスタイルの選択を崇拝したり侮辱したりしないことが含まれます。クリスチャンは進歩的な学校をターゲットにしているのではなく、ただ受け入れられているだけです。 と一緒に 他のすべての信念体系とライフスタイル。学生が異なる信念を持つ人々を受け入れることができない場合、それをするのは教育者次第です 受け入れを促す 。 おそらく、これは「右派」の多くが求めている権力構造に反している。我々 欲しいです 学生には、受け入れる行動を示すだけでなく、学生を指導し、その道に導く権威ある人物が必要です。同性愛者、トランスジェンダー、両性具有の学生を対象とする行動を奨励するなんて馬鹿げている。ましてや、抑圧されている人々をさらにそうするように学校を再構築することは言うまでもない。
これらの信念は、学校での明示的な宗教教育を許可していないため、「ヒューマニスト」と見なされることがあります。（ただし、過激派活動家によるこの言葉は、クリスチャンに対する憎しみを煽っていることを暗示しているように思われますが、それはこの作者が失った権力のもろさです。）さらに、これらすべての見解は、学生が持っている他のすべての信念体系について議論することを避けがちです。
社会正義の実施 School Sucksについて（先ほど参加していたので、もっと話し合いたいと思っています！）ブレット・ヴェイノッテがジェイ・ダイアーに、学校での「ソーシャル・エンジニアリング」について、タビストック・インスティテュートを彼らの議論を合理化する手段として使っている話を聞いた。もし、あなたが気づいていないなら、 陰謀説は存在する タヴィストックは人々を国家主義へと洗脳するために開発されたんだって学校が戦争と愛国心を受け入れるための新自由主義的アジェンダを提唱していることには同意するが、この群衆の反論にはさらに、「社会正義の戦士」が受容を教えることによって子供たちを洗脳していることも含まれている。
こうした教官に対する侮辱的表現として使われることもある反対派は、学校におけるアイデンティティ・ポリティクスの指導を「ポストモダン」と呼んでいる。進歩的教育は、教える受容の必要性だけでなく、人種、性別、社会経済の歴史の現実についても明確に指摘している。こうした現実には、わが国の分断された歴史に対する露骨な理解も含まれるだろう。ベルフックが述べているように、
「教員も生徒も、教室の全員が、共に学習コミュニティを構築する責任があることを認識すれば、学習は最も有意義で有用なものになります。」 目的のある学習コミュニティを作るために、学校では社会正義が教えられます。 人種差別主義者、性別、同性愛嫌悪の対応を認めることは、人間中心の教育の中核にある相互ケアの原則に恥ずかしがらず反するものです。 。したがって、進歩的教育は、知識とは何か、何が知識でないかを決定する国家に対して信じられないほど反権威主義的であり、教師が教室の権威主義的統制を制定することを重視していませんが、教育教育は依然として学習コミュニティを中心に置いています。その実践は、社会正義を明確に理解しなければ実現できない。
さらに、これらの問題を無視することは、単に存在する現在の構造を促進することだけが社会です。多くの進歩的な教育者がそうであるように、学校教育は憎悪に対抗し、社会的利益を促進する場だと私は信じています。これには権威主義的な傾向があるのかもしれない（「社会的利益」とは何かを選ぶのは誰か？）しかし、私たちの日常生活に存在する差別的慣習を根絶するためには、社会的結束が必要です。批判的教育は、学生がこうした慣習を認識し、講師から同様に疎外されることなく、それに基づいて行動する機会を生徒に与えます。
公教育を終わらせる もちろん、私は公教育に終止符を打つつもりはありません。私は公立学校の教師です。システム全体の解体を提唱しなくても、変革を批判したり望んだりすることはできます。
一部のホームスクーラーは見ています 値なし 公立学校制度では。彼らはそれを教化の場と見なしています。場合によっては、 それは本当です 。多くは成功しています。 にもかかわらず 彼らの教育。しかし、学校制度を破壊することは、社会の不平等をさらに悪化させることになる。特に教育者が少人数いる場合はなおさらだ。 です 学生を助けるために色々やってるんだ
学校制度は新自由主義的慣習を取り巻くループに陥っている。子供たちのランク付けやファイリング、教師中心の配置、「核となる知識」の支援、主観的な成績による判断、不公平な資金供与など。従来の教師のほとんどは、自分たちがこのようなことをしているとは考えていません。彼らは自分たちを植民地主義者だとは考えていません。自分たちは子供たちにとって正しいことをしていると信じています。この概念を解体し、学校内の教育学を変革することが、進歩的教育の基礎です。
これ Voxでのショーン・イリングとブライアン・キャプランのディスカッション 、の著者 教育に対する訴訟 この議論をうまく要約しています：
「イリング：ここが私たちの意見の相違点です。あなたは私たちが教育を受けすぎていると思っていて、私は間違った教育をしていると思います。言い換えると、あなたは教育を減らしたいと思っているのに、私はもっと良い教育が欲しいということだ。 カプランが公教育をやめるよう求める声の多くは、公教育が、特に労働市場において十分な役割を果たしていないと考えているからである。私たちはどちらも、もっとうまくやれると信じています。そして、イリングが述べているように、教育は仕事以上のものです。公教育がなければ、社会はただ変わっていくだけです。 もっと 不公平。高額なチャータースクールを買う余裕のある人はさらに先行し、システムをナビゲートする手段や手段がない人はさらに遅れをとるでしょう。教育は、社会を平準化するもの、つまりすべての人が他の人と同じように公平な機会を得られるようにするためのものです。今はそうではなく、しばらくはそうなることはないでしょうが、教育者としての私たちの目標は、これを実現することです。
個性の促進 これまでの概念と同様に、このブランドのホームスクーリングは、個人をすべての中心に置く傾向があります。これは、コミュニティをすべての中心に置く進歩的な教育とは正反対です。すでに述べたように、これは他者を受け入れ、互いに助け合うことを前提とすることを意味します。これは「社会主義的」かもしれませんが、結束力のある社会には思いやりのあるコミュニティが必要です。
おそらく、この否定的な構造の一部は、白人のもろさに根ざしているのでしょう。すべてのケースではないが、ほとんどそうではない。 すべての作家 公教育の全面的な解体、宗教の促進、個人主義への焦点、社会正義教育への反対などは白人男性です。異常値は確かに存在する。しかし、米国の特権階級が、劣勢な権力構造に属する人々を受け入れ、支援することで、自分たちがどのように「抑えられている」かを主張する理由について、分析すべき慎重な点がある。公教育を廃止すれば、すでに体系的な人種差別を助長している不公平な社会がさらに押し進められることになる。
共通性の開発 したがって、進歩的教育とこの信念体系の間には反権威主義的な共通点があるにもかかわらず、両者を一致させることは困難です。どちらも、従来の学校教育が大多数の学生に不利益をもたらしていることを認識しており、個人に利益をもたらすような抜本的な変化を見たいと考えていますが、そこに至る手段については全く意見が分かれています。
希望の兆しが見えてきました です 公立学校と進歩的教育を支持する多くの非学校教育支持者新自由主義組織が「進歩的な学校」というブランドから利益を得ているにもかかわらず、子どもに危害を加えるような制度を永続させない、人間中心の学校を建設しようとする支持者が全国でたくさんいます。
学校選択、公立学校、ホームスクーリングを備えたより良いシステムを一緒に構築できます。そうすれば、あなたが誰であろうと、どこに住んでいても、子供が学習を嫌いにならないような質の高い教育システムにアクセスできます。この学校制度は、生徒が人生の目的を果たすのを助けると同時に、生徒が多様な視点や人々に触れ、前向きな生活を送れるようにします。
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