本日は、カーラ・マーシャルとエリザベス・クロフォードとともに、近刊の著書「ワールドワイズ・ラーニング:公正で持続可能な未来を形作るための教師用ガイド」を取り上げます。私は幸運にも前もって本をもらいました。Worldwise Learningは、探究心と体験型教育に関するものです。現実世界の問題にプロジェクトで取り組むことで地球市民を形成することです。この本は、生徒が「つながり、理解し、行動する」のに役立つ「探究サイクル」を教師たちに説明するものです。本書にはアクティビティ、図、図表が満載で、生徒たちと共同で真剣かつ綿密なプロジェクトを計画する際に役立ちます。
私たちは次のことについて話します。
カーラ・マーシャルは、ドイツから香港、スイス、シンガポールまで、さまざまなインターナショナルスクールで働いてきた経験豊富な教育者です。彼女は現在、UWC東南アジア校の教育・学習担当ディレクターを務めており、以前は共同執筆も行っていました。 コンセプトベースの問い合わせの様子
エリザベス・クロフォード、ノースカロライナ大学ウィルミントン校の初等教育准教授。彼女はグローバル教育を専門としており、教員教育者や組織と協力して持続可能な開発目標(SDGs)を推進し、相互に関連するグローバルな課題に教室で取り組んでいます。
クリス・マクナット:こんにちは。ヒューマン・レストレーション・プロジェクトのポッドキャストのエピソード93へようこそ。私の名前はクリス・マクナットです。オハイオ州出身の高校デジタル・メディア講師です。始める前に、これはジェレミア・ヘンダーソン、スカイラー・プリム、メーガン・ランバートの3人のサポーターによって提供されていることをお知らせします。引き続きご支援いただきありがとうございます。ヒューマン・レストレーション・プロジェクトの詳細については、当社のウェブサイト humanrestorationproject.org をご覧ください。また、ツイッター、インスタグラム、フェイスブックでもご覧いただけます。本日、カーラ・マーシャルとエリザベス・クロフォードが、近日公開予定の著書『ワールド・ワイズ・ラーニング、公正で持続可能な未来を形作るための教師用ガイド』の取材に同行します。私は幸運にも前もって本をもらいました。World-Wise Learningは、探究心と体験型教育に関するもので、現実世界の問題やプロジェクトに取り組むことで地球市民を形作っています。この本は、生徒がつながり、理解し、行動するのを助ける探求のサイクルを教師たちに説明するものです。本書には、真剣で綿密なプロジェクトを計画する際に学生と共同で作成できるアクティビティ、図、図表が満載です。カーラは、ドイツから香港、スイス、シンガポールまで、さまざまなインターナショナルスクールで働いてきた経験豊富な教育者です。彼女は現在、UWC東南アジアのティーチング・アンド・ラーニング・ディレクターを務めており、それ以前は「コンセプト・ベースド・インクワイアリー・イン・アクション」を共同執筆していました。エリザベスは、ノースカロライナ大学ウィルミントン校の初等教育の准教授です。彼女はグローバル教育を専門としており、教員教育者や組織と協力して持続可能な開発目標を推進し、相互に関連するグローバルな課題に教室で取り組んでいます。World-Wise Learningは、9月に公開されるショーノートにあるCorwinのウェブサイトで予約注文できます。まずはカーラです。
カーラ・マーシャル:コンセプトベースの教育と学習の仕事を通して、海外で働いていたときに、生徒が今日の最も重要な学習を表す事実やスキルだけでなく、新しい状況や状況に移る深い概念的理解を持って進めるようにすることで、学習を将来にわたって保証できるという考えに本当に興味を持ちました。レイチェル・フレンチと一緒に「概念に基づく探求の実践」という本を書きました。エリザベスは大学院の授業でそれを使い始めました。拡大して大学院生と話をしたところ、「ねえ、問題に基づく学習、アイデンティティ中心の学習、文化的に支える実践とグローバル・コンピテンスを結びつけてまとめるというアイデアにすごく興味がある」って思ったんだけど、彼女は「私も同じ考えを持っている」と言ってくれました。実際、私たちはパンデミックが始まる直前にこれを始めました。幼い子供がいるときに本を書き始めるには最適な時期ではありませんが、うまくいきました。私たちの道がどのようにつながっているかは、とても興味深いです。実は、お互いに直接会ったことがないんです。パンデミックの影響で、私たちの関係全体がデジタル空間を通じて媒介されてきたので、現在の状況の可能性を示しているだけでなく、課題も見えてきます。
CM: このようなことを計画するのに役立つフレームワークやガイドを用意するというコンセプトは、間違いなく当てはまります。私が最初に教え始めたとき、学生に教えた後でも、初めて教室に足を踏み入れて気づいたときのことを覚えています。若い頃、それは誰かが持っていた何らかの計画で、私たちは皆従っていただけだと思っていました。しかし、このようなことをすることには非常に多くの自由と責任があり、それが世界中のニーズにつながっています。学習、あなたの言うように、体験教育などを通じて公正で持続可能な未来を導くこの本はグローバル意識に関係する他のこと。本の早い段階で登場するグラフィックを思い浮かべたいと思います。意図的なエンゲージメントが表現されています。皆さんは、これを「人、地球、繁栄のための教育学」と呼んでいますが、これについては私がよく取り上げていますが、こうしたさまざまなレベルでの課題の解決に向けて、私たちがどのようにつながり、理解し、行動していくかを浮き彫りにしています。この本のタイトルと、フレームワークではこのワールドワイド・ラーニングと呼ばれているものと、体験学習のようなより広い概念について少し話していただけますか?
Carla M: 結局は学習の意図と目的にかかっていると思います。それと対比させて、「OK、体験学習とはどう違うの?」とおっしゃっていましたね。体験学習は、学生の関心を引き付けたり、モチベーションを高めたりする方法として捉えられることもあると思いますが、それは現在世界中の多くの学校で行われているのと同じ教育パラダイムの範囲内です。私たちは、学生を近所や地域社会につなぐ方法として、体験学習を活用したいと考えています。広義のアイディアは、学校を人間味あふれる空間に変えるというものですが、学習は生徒の生きた経験に関するものです。体験型のアイデアは、「ああ、これからいい体験をさせよう」というようなものではありません。というのも、どういうわけか、このトピックにもっと興味を持ってもらえるからです。体験学習ではどこにも行きません。なぜなら、そうすることで、世界で自分の周りで起きていることを実際に見ることができるからです。その目的は少し異なります。おっしゃるように、ワールドワイド・ラーニング・サイクルには、ワールドワイド・ラーニングの意味を統合するのに役立つ要素がいくつか含まれています。1つ目は、ローカル、グローバル、異文化などの重要な問題にカリキュラムを集中させることです。これらの問題を学習のオーガナイザーとして利用すれば、実際に学生に結束とつながりを生み出し、学際的思考へのアクセスポイントを提供できるという考え方です。カリキュラムのすべてが抽象化され、規律され、これらのボックスに分割されている必要はありませんが、実際には、自然に学際的である問題を使用し始めると、それをこれらの異なる知識をまとめる焦点として使用できるようになります。これにより、学生の興味主導型アプローチ、情熱主導型、または懸念主導型のアプローチが可能になります。私たちは実際に学生に世界で何に興味を持っているかを尋ね、それを私たちの教育と学習の経験に取り入れることができるので、生徒に発言権と主体性を求める機会が与えられます。そして、このつながりのサイクル、つまり、問題を理解する方法として、視点を取り入れたり、物語やストーリーをじっくり考えたりすることで、理解し、概念レベルだけでなく、システムレベルでも考え、問題について総合的に考え、グローバル市民として行動することで、学習者のループを閉じることができます。英語や数学で何かを学んでも、仮説的に言えば、10年後にはそれを使えるようになるとは限りません。それは、「いや、いや、いや、いや、明日か来週使う」という感じです。というのも、あなたがその環境に積極的に参加することを意図し、前提とした環境を構築したからです。
Chris M: お二人とも教育者ですね。実際はどんな感じなの?世界規模の学習生活の中で、良いユニットやプロジェクト、あるいはそれを何と呼んでもいいか、例を挙げていただけますか?
エリザベス・クロフォード:幼稚園の例を挙げることができます。私は7年生の社会科も教えているので、これが若い生徒にどう見えるかという点では、いつも「ああ、まあ、それでいい。高校生や13歳の子供にはできるけど、5歳児にはできない」ということだと思います。そのため、幼稚園児が花粉交配者を調べる手段として地元の庭スペースを利用しているため、花粉交配者は地域レベルだけでなく世界的にも重大な問題であることがわかっています。なぜなら、コロニーが死滅し、コロニー崩壊障害が発生しており、食料生産に花粉が必要だからです。つまり、全食物の70%がミツバチ、蝶、ハチなどによって受粉されているのです。ですから、これを問題として取り組めることは私たちにとって本当に重要なことです。幼い子どもがそのライフサイクルに興味を持たないのは、幼稚園の授業で普通見かけるようなものですから、それは年齢にふさわしいことです。卵で、キャタピラーで、そしてクリサリスに、そして蝶です。しかし、そこで問題となるのは、ライフサイクルについての学習をどのように文脈化するかということです。それをどのように有意義なものにするのでしょう?私は5歳児と一緒にプロジェクトに取り組んできました。地元の花粉交配者の庭に行って、さまざまな段階の花粉交配者を探しました。そこで、花粉交配者をさまざまな形で見たり、写真を撮ったり、花粉交配者とその環境にいる他の動物との関係を調べたりしました。蜜を飲む鳥もいるので、生息地や捕食者と被食者の関係で競争しているので、毛虫や蝶を食べる可能性のあるトカゲやクモなどがいます。そして、時間をかけてそれを続けていくのです。だから、一度だけじゃなくて、一度訪れて、蝶についてのアートワークをやることもあるけど、実際には複数の条件で何度も行って、朝に行ったり、午後に行ったり、暴風雨の前に行くとか。そして、現地の状況によって動物の行動がどのように変化するのかが実際に分かるようになります。また、特定の場所にいるとわかっていたクリサリースを見に行って、何が起こるか見てみることもできます。それで、この特定のユニットでは、これらの生き物に対するモチベーションや関心、ある種の主体性という感覚があまりにも強かったので、私たちがいる場所で花粉交配者を支援するための条件を自分たちでどのように作ればいいのかという疑問が生じました。では、どうすればもっと多くの花をつけることができるのか、また、イモムシが食べることができる宿主植物がどのようなものかを確認するにはどうすればよいのでしょうか?こうした動物たちが生き残り、繁栄できるような小さなニッチな場所を確保するために、私たちはどうすればこれらの動物の管理人になれるのでしょうか?ですからこれは、この受粉者の問題と、世界で起きている農業のような他の事柄との相互関係や、花粉交配者が農業で私たちを助けてくれる必要性との相互関係を実際に見始めるためのスペースを生徒に与えることで、力が生まれるということを説明するための非常に短い例のようなものだと思います。そして、さて、今、私たちはこれについて何をすべきかを考えるのです。こうした動物たちをどう助けるべきか?そして、農家に何をすべきかを伝えるつもりはありません。実際に私に何ができるかってこと?どうすれば私から始められますか?
Chris M:「共感」と「思いやり」の作品が、この作品の根底にあるように思えます。私たちは明らかに学問的な知識を得ているだけでなく、学生が年をとるにつれて、これらのアイデアとのつながりを感じているので、理論的には、年をとるにつれて共感力が高まるはずです。そして、それを継続させることは非常に重要だと思います。また、それが中核的な科目であろうとなかろうと、他の科目の重要性を認識する上でも非常に重要だと思います。私はデジタルデザインを教えています。私はたいてい誰かが単元を終えたばかりで、「ねえ、私たちが読んだ本について、子供たちとアート・プロジェクトをやってくれないか?」って言うんです。そして、「できるよ」みたいな感じです。それは最高にクールなことじゃないわこれでもう少し有意義なことができるかもしれません。だから、アートを通してアートを浸透させることはできるけど、それは最終製品ではないというコンセプトが本当に好きなんです。最終製品とは、実際に何かを変えたり、変化をもたらしたり、それを自己反省して変化を起こしたりするためのものです。
EC: 私は成人学習者と仕事をしています。そこで彼らはこの種の学習体験をデザインする練習をしていて、その後、現場に出て現場での経験を試験的に取り入れています。そして、私の生徒たちが設計して現場に取り入れるカリキュラムの多くは、この地域の公立学校の教師にとってはまったく新しいアプローチです。そして、標準はチェックリストのように具体的に捉えられているので、標準がもたらす機会に教師の目が開かれると思います。なぜなら、私の生徒たちは、地域の問題やグローバルな問題を中心に、これらの統合された問題を設計しているからです。教師たちは、これまで見えなかったつながりを見出すのです。そこで、一例を挙げましょう。地元の小学校5年生の教室で実験的に消費主義に関する研究ユニットを設計した学生もいました。このユニットは、需要と供給、素材の特性に関するさまざまな概念にさまざまな分野を横断して結び付けました。彼らは地元の埋め立て地へのフィールドトリップを行いました。彼らは浸出水について学んだ後、大学が何をしているのか、水をろ過する海洋環境を開発する際にどのような革新的な方法を採用しているのか、そして人々がこれらの問題を解決するためのソリューションをどのように設計しているのかを学ぶことができました。そして、私の生徒たちが彼らを教室に連れてくるので、公立学校の先生たちに、これまでになかった方法で何ができるかを示すことができるようになりました。私が教師だったときと同じように、ほとんどの科目は非常に慎重に教えられています。というのも、ペースガイドが与えられ、9週間ごとにこのベンチマークテストの準備をすることが求められるからです。そのため、カリキュラムはそれらのテストから逆算して決められているのです。そこで、私がやろうとしているのは、彼らに教育と学習への異なるアプローチ方法を示すことです。
クリス・M:そうだね、そうだね。それなら、PBLの企画でよく出てくるハードルを手伝ってもらえないかな。これは、私たちがこの問題を解決するコホートを行うまで、私たちの学校が何年も苦労していたことです。そこで、この問題を解決するシステムがあります。これが特に中学校や高校に当てはまることですが、プロジェクトを計画していて、標準から始めて、「ねえ、花粉交配者の庭に関わるプロジェクトをやりたい」みたいな計画を立てているときはどうなるでしょう。そして、クラスには数学の 3 つの異なるレベルまたは 2 つの異なるレベルの科学の学生がいます。そして突然、この理科の授業で働いていて、もうあなたのクラスにはいない生徒がいます。彼らは次のレベルにいます。例えば、9年生の英語ではなく、10年生の英語を使っています。共同プランニングを始めると参加し始めるさまざまなクラスにどう対処しているのでしょうか?
Carla M: それで、あなたが説明した課題を回避する方法はいくつかあると思います。学校によっては、ある期間だけプロジェクトを行う時間割を決めてしまうことがあります。そこで私たちは、14歳から17歳を対象としたSDGsプロジェクトを実施している中国の学校と協働しました。そこでは、生徒を混合グループに分け、関心のあるSDGsを選んで探求し、その特定の問題に関連して1週間以内にどのような解決策を考案できるかを考えました。そうすることで、プロジェクトで成功するための内容知識やスキルを持っていない子供たちに、適切な指導の機会を実際に得ることができると思います。しかし、より一般的には、学習者にとってばらばらにならないように、時間の割り当て方法を変更します。なぜなら、学際的な方法で質の高いディープ・ラーニングを行うには、時間割が大きな障害になるからです。それも一つのことです。それを説明するにあたって、もうひとつ私が考えるのは、学習のためのユニバーサルデザインだと思います。では、私たちが学生に対して行っていることがすべての学生にとってうまくいくようにするにはどうすればよいのでしょうか。それで、去年の7年生のクラスでは、ADHDの子供が3、4人いて、ディスレクシアの子供が1人いました。この環境で快適で自信を持っているという点で、社会的な感情的な問題を抱えている子供が何人かいました。私には、さまざまな言語的背景を持つ子どもたちがいました。ですから、私が教師として自分自身に問いかけなければならない質問は、この問題は私の学習者にとって非常に興味深く、説得力があるということです。生徒のいる場所を考慮して、全員が成功できるように、アクセスポイントが十分にあることを確認するにはどうすればよいでしょうか?そして、それは足場やメモを取るプロセスを通してのことかもしれませんが、私はガイド付きのメモを取ることが多いです。例えば、Edpuzzleのようなツールを使って何かを見たり、それに答えたり、小グループでディスカッションしたりします。ですから、学習のためのユニバーサルデザインもその重要な方法のひとつです。もう1つは、皆さんが話しているときに私が考えている3つ目のことは、事前学習がどのようなものになったかを確認するためのマッピング文書があることを確認することだと思います。教師は、プロジェクトや問題ベースのユニットの設計にそれを利用できるようにする必要があります。したがって、ほとんどの学生が9年生、10年生でこのような経験をしたことがあれば、10年生になると、すべてを再教育する必要がなくなるはずです。復習して、その知識や単元のスキルセットを本物の方法で使用できるようになり、実際に一種の統合アプリケーションをサポートします。
クリス・M:そうですね。再教育とレビューの要素は、必ずしもすべてに飛び込むようなものではありませんが、失われがちな部分であり、もう少し焦点を当てるべきだと思います。特に、子供たちがいつもシフトイン/シフトアウトする公立学校で教えている場合はなおさらです。そして、クラスの 10% は、あなたが何について話しているのか全く理解していないのです。なぜなら、学校は学校によって大きく異なるからです。そして、個人的な経験から話すこともできます。それを変えたのは、コホートかプロジェクト期間に切り替えるだけのシステムベースのアプローチです。私たちにはその両方がありました。画期的だったし、一緒にプロジェクトを行うことができたことで、頭痛の種がすべて取り除かれ、一緒にクールなことをたくさんできたし、プロジェクトにアクセサリーを付けることができて、とても気に入っています。そこで、プロジェクト期間とあわせて4つのブロック期間を設けています。ですから、個々のクラスでプロジェクト期間が終わったら、それを遊び直して、自分たちで磨き上げたことをすることができます。それは必ずしも大げさなものである必要はありませんが、何かについてのクールな研究であり、とても楽しかったです。でも私が話したくなかったのは、あなたが学生の興味について話し続け、本の中でフレイレの興味について話していることですが、私が間違って言うのはわかっていました。「良心化」と言ってめちゃくちゃになることはわかっていました。多くの場面で、学生の興味や経験を描き、さらに発展させていくこと、批判的認識について話すこと、さまざまなことに対して行動を起こすことについて言及しています。しかし、私が疑問に思うのは、プロジェクトが生徒の関心と関心のバランスを取っている場合と、教師が興味をそそるような概念を導入する場合です。そして、そこには不協和があると思います。というのも、時には進歩的な教育という枠組みが、自主的で興味に基づく学習を提唱しているからです。それから、もし学生が何かに興味を持ちたくなかったらどうなるか、あるいはもっと良い言い方をすれば、普通はこういう話題は紹介されないだろうし、物議を醸すかもしれない、例えばブラック・ライヴズ・マターや気候変動、昔は当たり前だったが、今はそうではないことだ。
EM: 素晴らしい質問ですね。そして、カーラと私は、この本を書いている間ずっと、おそらく何十人もの教育者にインタビューして、彼らがどのように取り組んでいるかを調べました。生徒の興味をカリキュラムに組み込む方法はそれぞれ異なりましたが、共通しているのは、何よりもまず、生徒の興味や情熱、懸念に深く耳を傾け、オープンに話し合い、生徒の興味や情熱、懸念に深く耳を傾け、自分自身、自分が誰であるか、そして世界の他の人々とどのように関係しているかを理解できるように支援する教室文化を築いていることです。そこで、あなたの取締役会メンバーの一人、ジュリア・フリスの例を紹介します。彼の知り合いです。本書のために彼女にインタビューしました。彼女は中学年の言語科目の教師です。そして、彼女は私のいくつかのクラスで、この学生主導の学習への取り組み方について発表してきました。そこで彼女は、彼女がSDGsやジェンダー平等、清潔な水と衛生、質の高い教育などの概念を紹介する世界を理解するためのレンズとしてストーリーを使うための一種の枠組みを提供するために、「A Long Walk to Water」のような本や「Girl Rising」のようなドキュメンタリー映画など、集合的な体験で1年を始めることが不可欠だと考えています。では、経験を共有することで、学生は自分がその問題にどのような影響を与えるのかを考えることができるのです。それは彼らとどのように関係しているのでしょうか?彼らはどうやって違いを生むことができるのだろう。彼女はそれを宇宙に穴を開けることと呼んでいる。そこで彼女は、この経験を共有した後、先ほどご紹介した時間と空間、つまり彼女がパーソナライズド・アクション・キャンペーンの時間と呼んでいます。学生は、SDGsに関連して自分が気にかけていることと、どのように変化を起こしたいかを特定できます。そして、ジュリアのアプローチが本当にユニークなのは、自分が従うことが期待されている基準について非常に透明性が高いということだと思います。そして、標準を分解し、標準が彼らとどのように関係しているのか、そしてそれが彼らにとって何を意味するのかを特定して、彼女と一緒に働かせています。そして、透明性は教師として本当に重要だと思います。ですから、自分が何をしているのか、なぜそれをしているのかについて、透明性を保つことです。しかし、それがガイド付きであろうと自主的なものであろうと、彼女の経験はすべて、彼女が取り組むことが期待されている基準に沿っています。また、生徒が行動を起こし、言語芸術を自分の声として使って変化を起こせるようにもしています。
Chris M: 学生にゆっくりと紹介し、プロセスについて透明性を保っていれば、物議を醸すトピックを紹介するのは必ずしもあなたではないようです。それが理にかなっているとしても。トピックを紹介するのは学生である傾向があり、そうすることでそれらのことについて話すのがずっと簡単になることがわかりました。
EM: ええ。ジュリアに聞いたのは、彼女は公立学校で働いているからですが、物議を醸すような話題や難しい話題から何らかの反発を受けたことはありますか?そして、彼女がそうしなかったのは、生徒たちが両親や行政に、あるいは自分が学んでいることをなぜ学んでいるのかを誰にでも説明できるからです。そして、あなたが言ったように、それは彼らから来ているのです。それは彼らの質問、興味、彼らが学びたいことですが、それらはすべて最終的に彼女が従うことが期待されている基準と一致しています。
クリス・M:そうですね。そしてそれはすべて、共有スペースをつくるというそのところから生まれたものです。それは透明性であり、思いやりであり、愛情のこもった共感です。生徒たちが学ぶにつれて、プロジェクトが学生の中に拍車をかけてほしいと思うことのように思えます。そして、教育者がこの本を手に取り、これらのアイデアを取り入れたときに、教室がどのようなものになることを願っているのか、少しお話ししたいと思います。これを読み、手に取り、何が起こっているのかを見た結果、教師がどのように変化することを期待しますか、また教師がどのように変化することを望みますか?
カーラM:ええ。ですから、何よりもまず、エリザベスが今話したことを踏まえて、教師と生徒の間の互恵と対話をもっと見たいと思います。ですから、子どもの権利を支える前提の一つは、子どもは自分の人生の専門家であるということです。そして、この出発点から、生徒は自分の人生についての専門家であり、学習体験をより広く形作ることができるという前提を土台にすることはあまりないと思います。だからといって、それぞれの子供の興味や情熱に合わせて個別化する必要があるわけではありません。それは、教室で集団としてのアイデンティティーの感覚を醸成することです。しかし、そのための出発点は、人々が実際に経験したことを共有する対話です。また、私自身の学習者と共同プランニングを行った経験では、あるトピックの探求が終わったら教えてもらえるということです。つまり、資源配分や資源抽出、配分という単元の一部として、問い合わせのようなプラスチック廃棄物をやるつもりだったのです。彼らは、「いや、プラスチック廃棄物は何度もやったことがある」と言っています。私たちはそんなことはしたくありません。私たちは土壌をグローバル・コモンズのようにしたいと思っています。あるいは、ある子供が「もっと持続可能な電力網を作ろう」と言いました。私が思いつかなかったような、ゴーストフィッシングみたいな。つまり、もしあなたが実際に彼らのために空間を作れば、彼らもこうしたアイデアを持ち込むでしょうが、私たちはそうすることはあまりありません。だから、それが最初だと思う。そして、彼らの声が教室での体験のデザインにもっと組み込まれれば、学習全般のまとまりとつながりが増すことを願っていると思います。こうして彼らのアイデンティティは肯定されるのです。カリキュラムが細分化されていたり、経験の中で提供されていたり、学問の知識や技能が目的に使われたりすることで、自分の懸念や関心の一部が解決されていることがわかります。それで、私がこの説得力のあるテキストについて学んでいること、そして自分で作成する方法がわかるのです。というのも、私が気になるこれらの特定の問題について、地方自治体に手紙を書くことになるからです。そしてもちろん、私たちは彼らに問題とそれを取り巻く世界をよりよく理解してもらいたいのです。トークニスティックだったり、浅はかったりしたくありません。彼らは世界で実際に何が起こっているのかを深く理解する必要があります。情報を得る必要があります。あるケーススタディで差別の事例を見つけた場合に、現在および将来の新しいケーススタディでもそれを認識できるように、エビデンスに基づいたものである必要があり、概念的なものでなければなりません。そして、そのことが、非常に複雑で相互につながり、曖昧で、不安定な世界になりつつある中で、学生が自ら変化を起こすことができると自覚する機関を構築するのに役立つことを願っています。それを踏まえて、学校教育は生徒に対してではなく、生徒に対して行われる、という考えが本当に重要だと思います。そして、彼らの先生も学習者であり、教室での共同学習者でもあります。そして、本の中でインタビューした教師たちにもそれが表れています。しかし、私は情熱と目的を育むこと、そしてそれがなぜそれほど重要なのかを強調したかったのです。そして、学校教育の目的は何かという考えからコースを始め、その後に皆さんの情熱は何か、カリキュラムとどう結びついているかという考えが続きます。1年前、私が気になったのは、40代半ばの成人学習者の一人が、「私の情熱は何か、何に興味があるのか、誰も私に尋ねたことがない」と言ったことです。私たちは、自分たちの学校での経験がどのようなものであったか、ポジティブでもネガティブでも、よく考えています。将来の教室をどう見せたいですか?そして、私たちがどのように教えられたかを教えるほど、教える習慣を断ち切るのはとても難しいのです。ですから私は、生徒が自分の価値観や興味、情熱、世界でどのように関わっているのかを認識し、自分の生徒たちと一緒にそれができるようにするために、こうした傾向を打破しようとしています。というのも、私たちは幼稚園から高校までの学校教育を特定の方法で経験し、それが私たちがどのように教師になり、教室に入るかを形作ってきたからです。
Chris M: あなたが説明しているこのプロセス、つまりプロジェクトやユニットを共同開発し、これらのことについて一緒に話し合うというアイデアは、少なくとも私が教育に関して抱えている権威主義的な問題のいくつかを解明するのに役立つと思います。進歩的な教育学にも深く深く深い関心を持つ教師として、部屋に入ってすべての権威を統制するのは本当に気まずい感じがしますが、教師にとっても子供たちにとっても奇妙ではない方法でそれをあきらめる方法を見つけることも非常に困難です。その共同企画のプロセスに何らかの構造を持たせることができれば、自分たちの力をいくらか放棄して、学生がそれに関わることができると思います。学生たちが自分のやっていることに興味を持っているという話をしているとき、実はジョン・ワーナーが別の理事会メンバーに声をかけていると思います。彼は、作家は大学に入ると、彼らに「書くのは何を楽しんでいますか?」と尋ねるという考えについて話しています。作家としての自分をどう思いますか?そして、たとえ彼らが英語を専攻していても、誰もその質問に答えることはできません。子供たちに何をすべきか、何をすべきか、どのようにすべきかを正確に伝えるのに長い時間を費やしたからです。すべてが非自律的な意味で標準化されすぎているので、これが私たちの現在の状況です。そういうわけで、このようなものがその逸話を教えてくれます。そして知りたいのですが、オーケー、それで彼らはこのプロセスを経るのです。世界規模の学習の全体像は?このような環境のモデルに移行する教室が増えるにつれ、長期的に見てどのようなことが促進されることを期待していますか?
Carla M: はい、ここで私自身を代表してお話ししようと思います。生徒や教師の数が増え、何が可能かを探求する中で、実際のシステム変化が起きているということです。今のところ、学校教育はマンネリになっていると思います。私たちは同じシステムを、自分たちを取り巻く別の世界のために、別の目的のために使おうとしています。世界は不安定で、不確実で、複雑で、曖昧であることを私たちは知っています。私たちは、新型コロナウイルスのパンデミックでそれを直接目にしてきました。グローバリゼーションが世界中でいかに相互依存とつながりを生み出しているかを見てきました。そして、これらの問題のいくつかに実際に対処するには、学際的な方法でソリューションを生み出す必要があることもわかりました。私たちの学生にとって、5歳や13歳、18歳の時に戸外に出て消極的になるだけでは十分ではありません。もっと活発な市民が「こういうことに取り組む必要がある」と実際におっしゃっていただく必要があります。彼らは自分たちで立ち去るつもりはない。ですから、現在の状況を考えると、私たちの学校制度がどの程度持続可能かという点で、私たちはここで限界に達していると思います。私自身はエリザベスも同意すると思いますが、彼女の代弁はしたくありません。私たちは、大規模なシステムが変わり、学校が学習者を評価するさまざまな場になることを望んでいると思います。あらゆる民族、人種、セクシュアリティなどの学生をサポートすると同時に、生徒たちが地域社会に変化をもたらす担い手になれるよう、アイデンティティを肯定し、文化的に持続させるような方法なのです。
Chris M: ええ、それは非常によく述べられていると思います。最後に、変革のシステムについての質問で締めくくりたいと思います。私は管理者として教師をサポートしたいと思っています。分析して統合する必要のあるクールなチャートや図がたくさん載った 300 ページ以上の本を手に入れたいと思っている、普通は働き過ぎで給料の低い教師に、どのようなシステムを実装したらよいでしょうか?どうすれば生徒がそれを有意義な方法で行えるように支援できるでしょうか?
EM: 何よりもまず、私たちは教師を信頼し、生徒のニーズを満たす有意義で厳格なカリキュラムを設計できる専門家として教師を信頼する必要があります。私はフィンランドで多くの仕事をしていますが、彼らの文化的価値観の一つは信頼であり、教師は職場での満足度が高いことです。彼らは社会で尊敬されています。そして、私たちの価値観に戻りますが、米国の文脈から話をしますが、管理者、保護者、同僚が教師をサポートし、教師を信頼することは本当に重要だと思います。つまり、信頼の価値についてです。第二に、専任の計画時間を失っている教師が増えていると思います。私の生徒の多くは、このようなユニットの設計は本当に大変で、時間と手間がかかり、やりがいがあり、場合によっては計画時間を完全に失ってしまった教師の責任がますます増えていると言うでしょう。ですから、特に管理者は、時間をかける価値のない障壁や責任の多くを取り除き、教師に計画を立てる時間を与える必要があると思います。そして3つ目は、教師が学校内外を問わずサポートを受けることが不可欠だということです。孤立感とコミュニティがないと感じて教室を去ったのは、おそらくそれが理由のひとつでしょう。志を同じくする人々をオンラインで見つけることができるのは、Twitterやこれらすべてのネットワークが登場する前のことですが、教師にはコミュニティが必要です。そこで、カーラと私が実際にやりたいことは、アイデアを試し、うまくいったこと、直面した課題を共有し、私たちのコンパニオンウェブサイトを通じて集まって、それぞれの状況におけるさまざまな実践を共有できる教育者のコミュニティを作ることです。
Carla M: 付け加えておきますが、私がアメリカという文脈にいなくて、現場の教師がどういう存在かを経験しているときには、こう言うのはとても簡単だということはわかっています。カリキュラムを生徒の生きた経験と結びつけたからといって、教師は罰せられるのではなく、インセンティブを与える必要があると思います。ノースカロライナ州やアリゾナ州などでは、教師が論争の的となる問題を提起したときに、基本的に保護者や生徒に電話するように求める法律が数多く存在することを知っています。そして、これは学校教育の目的に反すると思います。研究室を作るという学校教育の目的に反して、学生が家族の反響室のようなものではなく、多様な経験や背景を持つ仲間と有意義な方法で実際に取り組むことができる安全な空間を作ることです。そしてもちろん、家族には価値観や信念があり、その価値観や信念が学校コミュニティによって肯定され、信用を失っていないように感じる必要があります。それと同時に、私たちとは違うかもしれない人々への対処方法を学ぶ必要があります。それがまさに世界の仕組みだからです。そうだね。だから、教えることは政治的な行為だと認めるのは確かにそうだと思う。だからといって、党派政治について話しているわけではありません。特定の政治家の政治的視点について話しているわけではありません。どの法案が上院で審議中か何かについて話しているという意味ではありません。しかしそれは、私たちが教室でどんな選択をしても、私たちは社会における学生の役割がどのようなものだと信じているかを暗黙のうちに伝えているということを認識することです。ですから、私たちが彼らに静かにしていて座りなさいと言っても、それはあなたが話す時間ではありません。私たちはコンプライアンスを教えています。私たちは、輪になって座ろうというのではなく、規律ある権威主義的なレンズを通して教えています。トリッキーなことについて、実際に話し合ってみましょう。どうやってこれを乗り切るんだ?だから私たちは違和感を覚え、「はい、私たちは世界の問題を探求する一環として快適さを体験する」と言うような空間を作っていますが、だからといってそれを一人でやらなければならないわけではありません。そして、誰もが尊重され、安全だと感じられるように、プロトコルと仕組みが整っていることを確認するつもりです。これらの問題は、実際には学区レベルよりもはるかに高いレベルにあるものですが、時間が経つにつれて解決されることを願っています。しかし、それまでの間、管理者は教室で教師をサポートし続け、「これが私たちがすべきことだ」と言い続けることができます。学習が学習者のためになるようにする必要があります。
Chris M: 行政が支援してくれない状況ではどうしますか?ですから、計画を立てる時間がなく、政治的問題と見なされるものが教室で支持されない場合、私たちの両親は、特に変化をもたらそうとしている地方の教育者たちに声をかけています。これは本当に難しいことです。クリエイティブなコンプライアンス違反のような形で、話していることの一部から抜け出す方法はありますか?それとも、その道を進む必要があるのでしょうか?変化を起こす別の方法はありますか?
Carla M: 私が考えているのは、コミュニティを統合することでこの作業を密かに行うことができるかということです。管理者が言うのは、「いいえ、コミュニティの人々と話すことはできない」からです。私がドイツで働いていたとき、管理人にインタビューしたところ、彼はパイプに塗料が詰まるなどの話をしていたのを覚えています。そこで疑問なのは、彼らが1年生だということです。誰がコミュニティに持ち込んでいるのか、誰が教室に持ち込んでいるのか、誰の仕事が社会で大切で重要なのかについて、彼らは何を学んでいるのでしょうか?ですから、私たちはこの仕事の一部を有意義な方法で地域社会との関わりを通して行うことができると思います。なぜなら、道路のすぐ近くにいる人や学校のすぐ近くにいる人と関わっているときに、それが浮かび上がってくるからです。そして、私たちが子供たちを学校環境から引き離し、地域社会と有意義に関わり続ける限り、それは教師がちょっとした回避策を講じる方法になるかもしれないと思います。
Chris M: それは素晴らしい点です。これは移動手段でもあります。私たちは、対立的概念の概念について多くの研究を行ってきました。なぜなら、ここアメリカでは、分裂的概念を使う教師の使用を禁止しているからです。興味深かったのは、学生が意見の分かれる概念を持ち出したら、それについて話してもいいと法案に明記されていることです。たとえば、不平等について疑問を投げかけるだけで、誰かが引用や引用をせず、意見の分かれる概念を持ち出すような自由形式のPBL構造を使用することで、好きなだけ話すことができます。これは、学生が安全に話し合うためのスペースになるため、とにかくすべきだと言っているようなものです。ですから、そもそも馬鹿げた方針ではありますが、双方にメリットがあります。ヒューマン・レストレーション・プロジェクトのポッドキャストを聴いていただきありがとうございます。この会話によって、皆さんがインスピレーションを得て、教育の進歩的な限界を押し広げる準備が整うことを願っています。私たちのウェブサイト humanrestorationproject.org で、プログレッシブ教育についてもっと学び、このポッドキャストやその他の最新情報をチェックして、プログレッシブ教育についての詳細を学び、私たちの活動を支援してください。ありがとうございます。