ザ・ランナウェイ・バニー・アレゴリー・フォー・エゴ

子供がいる場合や、子供と何らかの意味のある周辺関係があれば、マーガレット・ワイズ・ブラウンの本に出くわしたことがあるでしょう。 ザ・ランナウェイ・バニー。あるいは、子供の頃に読んだことを覚えているかもしれませんが、私は確かにそう思います。自分の息子が生まれて初めて、この一見無害な話に再び触れ、その意味をより注意深く考えることができるようになりました。正直に言うと、これはあまりにも啓示的すぎるかもしれませんが、フロイトのミートグラインダーに通したとき、その内容に実際に不安を感じました。そのフィルターを通して見ると、それは明らかに、子供を決して手放さない威圧的な母親についての話です。「ママが一番知っている」ことから始まり、中年男性が人けのない高速道路でモーテルを経営しているところで終わります。その最後は、健康的な服装ではなく、ドラァグを着る傾向がある中年男性です。

しかし、これらの投影されやすい作品には、常に複数のレベルの分析があると思います。この投稿の残りは（これが何であれ）、別のレベルの分析に費やすつもりです。それは、エゴを解体することと、エゴが進歩的な教育者としての私たちの仕事においてなぜそれほど重要なのかを解体することです。ここでは、広く使われていて、波動粒子のような自然は、私が参照している本と同じくらい投影されやすいため、集団のうめき声を上げるに違いない用語の定義を使用しますが、マイケル・ポランの定義を言った後は、私の話を続けてください スピリチュアル エゴに関して言えば、私たち全員が役に立つと思うものです。

「の反対 スピリチュアル 自己中心的だ自我の役割を減らすことができれば、あなたはより自我的になる スピリチュアル 人—つながりが強く、防御力が弱い。」

この自我の概念を、よりつながりが強く、防御力が低いという尺度を使ってさらに探求するには、自我がどの程度機能しているかを判断しようとするときに、内なる経験を考慮することが役立つかもしれません。結局のところ、それは手や目で見つけられるものではありません。私たちはもっと曖昧で主観的な領域に入らなければならず、しばしば暗闇の中で誰が何を知っているのかを探ります。守備的だと感じたり、自分の立場が正当だと感じたりするなどの手がかりがあります。あるいは、実際には自信を持っているように見せかけようとするとき、私たちはしばしば盲点に隠れて、不透明で根深い恐怖を覆い隠しているのです。いずれの場合も、そこから行動することは、切り離された立場を取ることであり、その行動は、自分自身と目の前にいる人に対する断絶感をさらに悪化させます。

エゴの素晴らしさは、時には高潔に見えても、ますます微妙な形へと形を変える能力にあります。ですから、私たちはその防御力を認めることはできるかもしれませんが、それが表れる手段は、特定されると単純に変化するのです。こうした変化を認識する能力は、変化のサイクルから抜け出すための鍵です。そこで活躍するのがランナウェイ・バニーです。簡潔にするために、本全体を紹介することはしませんが、私が最も心に訴える瞬間だと思ったものを使います。

基本的な前提は、小さなウサギが母親に家出するつもりだと言うと、彼と母親の間を行き来するというものです。これは、小さなうさぎが逃げる意向を宣言した後の最初のやり取りです。

「もしあなたが逃げたら、私はあなたを追いかけます。あなたは私の小さなウサギだからです。」

「あなたが私を追いかけたら、私はマス川の魚になり、あなたから離れて泳いで離れてしまいます。」

「あなたが魚になったら、私は漁師になってあなたのために魚を釣ります。」

フック。ピカピカのルアー。シンプルなタグボートとフックがセットされています。大学のカウンセラーとして働き始めるにあたり、私は学生全員とつながり、彼らの最も深い目的志向の探求に役立つ何かを共同で創造することはできないとは考えていませんでした。これを個人ごとに何らかの連続体で行うことができるのは当然のことでした。しかし、多くの破壊的な仮定と同様に、精査されたり、昼間に持ち出されて調査されたりすることはありませんでした。多大な労力を費やしてきたフレームワークそのものに疑問が投げかけられたとき、人はどうするのだろうか。肉付けに多大な時間を費やし、しばしば同一視されてきたものが拒否されたときに、「つながった」場所から生じる調整をどうやって行うのか？そして、私たちが生きようとしている価値観を深く信じていることが多い進歩的な教育者として、私たちはどうなるのでしょうか？どうすれば自分の美徳を悪徳として利用するという罠から抜け出せるのでしょうか？

拒絶反応に直面して反動する人間の反射神経があり、反動のエネルギー、つまり元に戻りたい衝動は、ほぼ間違いなく自我によって生み出されます。間違いは、エゴが私たちの中にある動物の本能のエネルギーを利用できるようにするために、識別力を持たずに餌を取ってしまうことです。さて、栄養のように思えたものが、それ自体がとげのあるフックであり、そこから抜け出すことはほとんど不可能であることが明らかになりました。フックがセットされた後に連続するアクションは、フックをより深くセットする働きをします。この場合、私が作った地図はテリトリーではなく、おおよそのマップであることを認めなければなりません。地上の状況を考慮に入れることができるようになったので、フックなしでより正確なマップを作成するにはどうすればよいでしょうか。

どのような調整案に対しても、最も迅速で確実な尺度は「つながり」だと私は信じています。「どの学生とのつながりが一番少ないと感じているのか、それが彼らの役に立っているのか」というのは、この場所から生まれるような質問かもしれません。ダンテの地獄の領域に巻き込まれることなく、最も難しい学生とのつながりをより強く感じる方法はありますか？これは重いリフトで、絶対に足を踏み入れないと自信を持って言えるものではないことに気づきました。

「もしあなたが鳥になって私から離れれば、私はあなたが家に帰る木になるわ」と母親は言った。

パーソナルコンプレックスの複雑さ、そしてそれらが熱心に切り開いてきた深く溝のある神経経路に気づかせようと努力しているうちに、やがて私は開放的な場所にたどり着くでしょう。自我の衝動は、限られた視野のもとでのあきらめへと近づいています。結びついた衝動は受容へとつながり、そこから創造的な解決策を提示する余地が生まれます。ここは、絶望の沼に下向きの引っ張りに屈することなく、状況の限界 (とそれをコントロールするエゴの能力) が認められる場所です。そして今こそ、私ができる限りの警戒心を持って深呼吸をし、着地したばかりの木がエゴがシフトした最新の形ではないことを確認する時です。

「私は小さなヨットになり、あなたから離れて航海します。

あなたがヨットになって私から離れて行けば、私は風になり、あなたが行ってほしいところに吹き飛ばします。」

この画像はとてもパワフルでとても適切です。風は目に見えるものではありませんが、目的地を決定づける最大の要因になり得ます。この寓話では、エゴは風の美しいエージェントです。エゴは行きたいところへ吹き飛ばし、鏡越しに垣間見えるフックを仕掛けてくれます。 ランド・オブ・バリデーション; 大学入試数が多い場所では、すべての親が幸せになり、あなたはすべての人に愛されます。

ほとんどの教育者はいつかこの場所にたどり着くと思いますが、これもまた太陽の下ですぐに枯れてしまう仮定ですが、次のことは私にとって衝撃的でした。私がどんなに一生懸命努力しても、誰もが私を好きになるわけではなく、逆に、私が奉仕する任務を負っているすべての人を好きになるわけでもありません。それを認めるのはとても難しいことです。なぜなら、私たちが好かれる必要性を認めない人は、人に好かれる必要性を認めない人は仕えられず、またそうすべきではないというのが自我の思い込みだからです。好かれる必要性は、エゴの作用という非常に強力でありながらも微妙に作用します。それは原始的なものを増幅させ、人類の集合的な物語の冒頭までさかのぼり、それを使って私たちが望むところに行かせるのです。そこで、私は今、次のようなプロセスのレスポンスを再定式化する方法を学んでいます。私はニーズを満たそうとしているのでしょうか？もしそうなら、そのニーズは何か？名前を付けると、それが明らかになり、精査できるようになります。そして最後に、この状況を乗り越えてそのニーズに応えようとすることが、究極的には最善の方法なのでしょうか？最後の質問でまだ「はい」と答えていません。

私自身にとって、この種の質問は、最初に残された状況が薄れてからずっと後に、後から考えることがよくあります。それができるのはありがたいことですが、私の目標は、目の前で起こっていることにある程度の平静さと気づきをもたらし、目の前にいる人に知恵を届け、知恵を目の前にいる人に届けることです。

「私は小さな男の子になって家にぶつかります。」

「あなたが小さな男の子になって家に駆け込んだら、私はあなたの母親になり、あなたを腕に抱きしめて抱きしめます。」

「うんざり。今いる場所にとどまって、あなたの小さなうさぎになったほうがいい。」

そして彼はそうしました。

「にんじんを食べなさい」とマザーバニーは言った。

寓意的な辞任の描写に勝るものはありません。これは、人間の経験に固有の必然的な選択に対立する状況です。大きな瞬間、小さな瞬間、中程度の瞬間がありますが、私たち全員が運命付けている多くの瞬間を避けることはできません。これは、意欲的な脚本家なら誰でも、人生に命を吹き込むために努力している瞬間だ。一連の出来事を経て織り上げられた糸が、リスクを高め、解決を要求する緊張感を醸し出している。これは主人公の選択が懸かっている瞬間であり、その選択の反対側では、物事は元の状態に戻ることは決してありません。

エゴは執拗で、あなたにこれを知ってほしいと思っているので、ニンジンを取って終わりにしてください！人参を取った人は誰でもわかると思います。私たちは彼らを教師、友人、同僚として受けてきました。私たちの中には、一瞬にして自分の選択の愚かさに気づき、エゴのあるところから下された選択の連鎖的な結果を元に戻すために2倍の努力をしなければならなかった人もいます。しかし、私の考えでは、ある種の苦しみが他の種類の苦しみよりも優先されるということです。というのも、あるレベルでは苦しみは避けられないからです。あるケースでは、他の人に仕えることに焦点を当てた、（マイケル・ポランの意味での）霊的成長の恩恵を受ける理想のために苦しんでいるのに対し、他の苦しみは、物事のあるべき姿というエゴの基準を満たさず、世界をその基準に曲げようとするエゴの試みに起因しています。

私は根本的に、切り離されながら同時に学生中心になることはできないと信じています。私の考えでは、両者は相互に排他的です。ですから、私が進歩的な教育とはスピリチュアルな追求だと私が言うとき、私の言うことを理解していただければ幸いです。守られることを減らし、つながりを深め、キャロットを受け継ぎ、エゴの小さなうさぎになることを拒否するものです。