シェルドン・イーキンス博士が語るエクイティ、システミック・チェンジ、パフォーマティブ・ウォークネス

0:00:03.1 クリス・マクナット:こんにちは、ポッドキャストのエピソード115へようこそ。私の名前はクリス・マクナットです。プログレッシブ・エデュケーションの非営利団体「ヒューマン・レストレーション・プロジェクト」に参加しています。始める前に、この活動はコリーヌ・グリーンブラット、ディアナ・ラフ、アビゲイル・フレンチの3人のサポーターによって提供されていることをお知らせします。引き続きご支援いただきありがとうございます。ヒューマン・レストレーション・プロジェクトの詳細については、当社のウェブサイト humanrestorationproject.org をご覧いただくか、ツイッター、インスタグラム、フェイスブックをご覧ください。念のために言っておきますが、最初のバーチャルカンファレンスは2022年7月25日から7月28日までです。教室のシステムを変えるためのツールを提供する、人間中心の進歩的な教育法を探求することに興味があるなら、これはあなたにぴったりです。批判教育学の創始者ヘンリー・ジルー博士、「ブラック・ライヴズ・マター・アット・スクール」の共同編集者であるタニシャ・ジョーンズ博士、学生変革をもたらす司法組織「ハーベスト・カレッジエイト・サークル・キーパーズ」の共同編集者を招待しました。全員が、より良いシステムを構築し、教室を再考することについて話します。さらに、学習の指針となり、持続可能な未来を築くための素晴らしい学習コースが5つあります。チケットはまだ販売中です。詳細については、humanrestorationproject.org/conference をご覧ください。

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0:01:25.9 CM: 今日、シェルドン・イーキンス博士が加わりました。イーキンス博士は、小学校、中学校、高校で教鞭をとった教育者であり、管理者でもあります。現在、アイダホ州の学校で特殊教育部長を務めています。2018年、イーキンス博士はリーディング・エクイティ・センター（Leading Equity Center）を設立しました。リーディング・エクイティ・センター（Leading Equity Center）は、専門能力開発サービス、ポッドキャスト、リソースハブとしての役割を果たし、文化的認識を広め、公平な実践を促進し、学校における不平等を解消するための変化を促すことを目的としています。イーキンス博士は毎週、ポッドキャストとライブストリームを主催し、多様な応募者の募集から、重要な子供時代の研究の調査、学生に対して脆弱になることまで、破壊的な概念に取り組んでいます。彼の作品を強くお勧めします。お気に入りのポッドキャストプレーヤーでリーディング・エクイティをチェックして、leadingequitycenter.comにアクセスすることをお勧めします。

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0:02:12.3 Dr. Sheldon Eakins: ポッドキャスターやコンテンツクリエーターになるなんて思ってもみなかったので面白いです。6年ほど前にアイダホ州に移住しましたが、間違いなくカルチャーショックでした。慣れ親しんだこととは違うペースが変わったことは間違いありません。そして、私が見つけたのは、たくさんの学生が私のところにやって来て話してくれていたということでした...特に有色人種の学生が私のところにやって来て、教室や廊下での経験について、同級生、教師、校長などから色々なことを話してくれました。私は「どうやって彼らを助けたらいいのかわからない」みたいな感じでした。気の毒だわ。彼らが私のところに来て、別の有色人種に会って、私に打ち明けてくれたの。ときどき口をきいて、「よし、一歩踏み出そう、何とかしよう」みたいな感じだった。でも、彼らに起きていることの背景にある専門用語や知識は持っていませんでした。

0:03:00.8 DE: それで、たぶん数年前に博士号を取得したばかりなので、リサーチや面接には慣れています。それで記事を調べるのに慣れていたので、Google Scholarで記事を調べたり、グーグルで検索したり、マイクロアグレッション、暗黙の偏見、文化的反応性について調べたりし始めました。これらのことについてはあまり知らなかったし、以前の教育経験からあまり注意を払う必要もなかったので、そこから番組を始めました。私の目標は、教育者が学校で公平性を確保するために必要なツールとリソースを提供することです。そして私の目標は、最終的には生徒とその家族に影響を与える教師を支援することです。

0:03:43.2 CM: あなたのポッドキャストのトピックは、平等対平等のような非常に基本的なものから、批判的人種理論、対立概念、法案、継続的な検閲など、教育者と若者の両方に関するより現代文化の戦争問題まで多岐にわたります。そして、今日の職業能力開発、教師養成、そして教師がかつてないほど監視され、統制されていると感じる環境で教える必要があるという現在の状況について、あなたの考えに興味があります。

0:04:21.8 DE: つまり、データも見ないといけません。残念ながら多くの先生が辞めてしまいました。というのも、この仕事をしたいと思っている人たちが、今ちょっと...ジョージ・フロイドは多くの人々にとってターニングポイントだったと思います。ジョージ・フロイドがCOVID-19と結びついていたので、誰もが家にいて、適切な場所に保護されています。警察の残虐行為やそのような問題、人種差別の問題などを経験したことがない多くの人々は、バックグラウンドの一部ではありませんでしたが、ソーシャルメディアのいたるところで見られます。そういう人がたくさんいて、新型コロナウイルスの場合、教育面では人間みたいな感じで、家庭でトラウマを抱えている子どもたちがたくさんいて、愛する人をCOVIDで亡くしたり、家に脆弱な人々がいるために家に持ち帰るのではないかと恐れたりしています。彼らはこれらすべてのことを一度に起こさせています。その結果、そこにはたくさんの人が集まりました。

0:05:16.2 DE: それから忘れてた、「反人種差別主義者になる方法」という本があって、「White Fragility」という本も出てきた。それで、こういったことが起こって、メディアが私たちの目と場所を変えるような感じで...私たちが注目しているところは、そういうわけで、多くの人がエクイティの仕事に参加し始めたのだと思います。しかしもちろん、結果として、反対側から反発を受けました。「おっ、おっ、おっ、おっ、これはダメ...子供にこのことを学ばせたくない」とか「これは逆人種差別だ」とか「これは子供たちにアメリカを憎むように教えているのに...」といった言葉、流行語が出てきます。面白いことに、批判的人種理論全体が最後に出てきたとき...去年の夏かそこらで、批判的人種理論にそれほど詳しくなかったのを覚えています。私は文化に敏感な教育に精通していました。私にとっては公式のCRTですが、それはまったく別の会話ですが、それは...と...

0:06:16.2 DE: 私はリサーチを始め、自分のやっている仕事やトレーニングについて考え始めました。それが批判的人種理論とは何かとどのように関係しているのでしょうか。そして私にとっては、ただ...いつもキャンディマンを連想するよその映画を見たことがあるなら、キャンディマン、それを5回言うと、キャンディマンが現れてこんなことをします。そして、それが私たちが受ける反発だと思います。この批判的な人種理論はとてもひどいとだけ言っておきます。結果として、これが皆さんの教室で起きていることです教師が教えていることです教師が批判的人種理論を教えているわけではなく、まったく別のレベルの話です。繰り返しになりますが、私が教育者でなければ、学歴がなく、これらのことを知らなければ、お気に入りのニュースステーションで聞いているのですが、彼らが私にこう言っています。恐れるべきだと、「恐れるべきだ」と、恐れるようになったのかもしれません。そして、これの多くは、これまでそうであったように、白人至上主義をそらし、維持し、現状を維持するための方法にすぎないと思います。なぜ私たちは変化について話しているのでしょうか？なぜ私たちはこれについて話しているのですか？これが私たちの国やその他すべてを仕組む方法です。ただネガティブなことか、現実か、ただ...肝心なのは、それは白人至上主義を維持するための方法に過ぎないということです。

0:07:29.0 CM: 以前よりずっと透明になりました。これはある意味では良いことだと思います。少なくとも、人前で望まないことを誰かがやっているかどうかは、簡単に識別できます。そして、たとえばPragerUのような場所や、他のオンライン右翼放送局、さらには専門能力開発ネットワークの成長についても考えています。PragerUは現在、CRTに対抗する、人種について話すという意味で、学校に配布する教育用パケットを開発しています。彼らはこれを基本的なものとして解釈しているようなものです。そして、あなた自身のプラクティスで、PDをやっているだけでなく、ポッドキャストのホスティングも行っています。メディアで取り上げられただけで、この作品に注目する人が増えるという希望の兆しがないとしたら？

0:08:19.2 DE: 興味深い質問だね。正直なところ、特に契約を失ったから...テキサスで一緒に働いていたグループがいくつかあったんだけど、その契約の一部を失ったんだ。彼が批判的な人種理論で、こういうことを教えているのではないかという恐れがあったから。そして、「いや、公平は批判的な人種理論ではない」って感じです。しかし問題は、やはりここが...さて、かつては公平が包括的でした。そして平等の下には、社会的感情的学習がありました。修復的プラクティス、トラウマに基づいたケア、これらすべてが平等の下に収まるのです。しかし、批判的な人種理論が多くの右翼の人々の新しい傘になり始めています。そして、彼らはそこにすべてを投げ込んで、「ああ、これらは...」という流行語をそこに投げ込んでいます。去年の夏にミームを見たのを覚えています。いや、あれは、いろんな言葉が混じったイメージだったんだ。そして、彼らはそれに対して多くの反発を受けたので、かなり早くそれを削除しました。しかし、それは皆さんが思いつく限りの言葉と同じでした。平等、特権、文化への対応、これらすべて...インクルーシブ、ジャストソーシャル...私だけのもの、基本的なもの。そして、私が本当に理解できなかったのは、オッケー、攻撃されない差別化された指示を言っても大丈夫だということです。

0:09:38.9 DE: 差別化された指導に疑問を呈する人は誰もいませんが、私が不公平なアプローチと言えば、私にとってはそれらは非常に似ています。なぜなら、差別化とは、「オーケー、この子はこの方法で学ぶ、この子はこの種の指導から恩恵を受けるだろう、この子は恩恵を受けるだろう...」IEPとかそういうもの、それでいい。しかし、私がエクイティと言えば、それは単なるトリガーであり、問題です。だから時々、私たちは本当にセマンティクスに時間をかけすぎているのではないか、と感じることがあります。そのせいで、ニーズの異なる学生をサポートできなくなっているのではないでしょうか？私たちの子供たちが同じ方法で学んでいるわけではないということは、誰もが同意できると思います。大人である私たちは、学習方法が異なります。同じことが生徒にも当てはまります。ですから、もし私に、もっと聴覚的なものを好む生徒がいたら、あるいはもっと視覚的なことを好む生徒がいるなら、こういうものが欲しかったのです...「子供たちに失敗してほしい」と言う先生は知らない。どの先生も子供たちに成功してほしいと思っていると思います。では、子どもたちが成功するためにはどのようなアプローチが必要なのでしょうか。繰り返しになりますが、これらすべての流行語が本当に水を濁らせ、学生の経験を奪うところです。

0：10：51.0 CM：ええ、それは私に考えさせます...ジェームズ・リンゼイの本を読んでみたけど、誰と一緒に書かれているか忘れてしまった。その名は...『ウェイククラフト対抗ガイド』みたいな本なんだけど、実は...

0:11:05.3 DE: 彼の本はどこで見つけられますか？どこで見つけますか...

[笑い]

0:11:09.9 CM: キンドル・アンリミテッドを持っていました。購入したキンドルに付属していたのですが...あっという間に現れたのが、教育学で一番売れている本です。ジェームズ・リンゼイは、おそらく最もオルタナ右翼の教育講演者の一人だ。彼は公平性についてだけでなく、一般公教育についてもひどいことを言っています。しかし、この本は、学校の選択を推し進めているさまざまな組織、反CRT運動に関与しているさまざまな組織によって参照されています。そして、あなたが今説明したイメージと同じように、「これらはあなたが探すべき言葉です」と率直に書かれています。これはおもしろいと思いました。「もし彼らがあなたの理解できない言葉、作り話の音、あるいは左翼に聞こえるような言葉を言うなら...」というようなことを言い、本の中に「入るべきだと...」とアドバイスします。そして、基本的にそれを荒らすように、入ってきて、意図的に議論を馬鹿げているように聞こえるようなことを言うか、議論せずにそれを言っている人を苛立たせるようなことを言うようにアドバイスします。政策やその政策の含意。それ以上に、それが左翼であるという概念だけはなおさらです。

0:12:20.1 DE: それは私が言っていることです、それは言語です。それが私たちの現在の状況です。繰り返しになりますが、私たちの多くは、子供たちに成功してほしいという意見に同意できます。また、子供たちの学習方法が異なるという点にも同意できますが、個々のニーズに合わせて支援するアプローチは、繰り返しますが、それは本当に私だけのことで、結局は多くのセマンティクスにかかっています。そして、なぜなら...去年の1月に学校でキング牧師のスピーチをしたのを覚えてるか...実はアイオワで、最後にちょっとした質疑応答をしたんだけど、聞かれた質問は「そう、これはフォックス・ニュースの脚本だ」というものでした。これは「ある人からエクイティを奪って他の人に与える」というような考え方です。でも、あなたはそれを作っている... って感じです。いや、それは...まず第一に、それは公平性ではなく、個人のニーズが満たされていることを確認することですが、リソースについて考えると、「私には5ドルしかなく、これだけのリソースしか持っていないので、1人の人からこれを奪うつもりです」と思わせます。ちなみに彼はそれを必要としていなかったかもしれませんが、私はこれを誰かから奪って他の誰かに渡すつもりです。

0:13:25.3 DE: しかし、リソースが豊富という点では、もっと大きな計画から考える必要がありました。Chromebookにアクセスできますし、これらのデバイスや教材にもアクセスできます。そこで、この支援を必要とする学生にこれらの教材を提供します。IEPでは、これらの支援が受けられる支援であると記載されています。繰り返しになりますが、私たちが特定の言葉を言い始めると、それは問題になります。その言葉を言わず、同じタスクを実行しない限り、問題ありません。しかし、あなたがその言葉を言ったら、多くの人にとってとても刺激的な瞬間です。

0:14:03.6 CM: 教育者にそのような海域をナビゲートするようどのように勧めますか？そこで、一つの提案は、政治用語を使わないようにすることだと思います。シラバスに書かないのは明らかですが、クラスで話しても、どのような影響があるかを知っているので、シラバスにこれらのことを入れないという不文律が誰にでもあると思います。彼らが卑劣なことをしようとしているからではなく、部屋にいる子供たちのことを気にかけていて、ただ仕事をしているだけなので、それがあなたの仕事です。教育者は、声を上げようとする人が迫り来る脅威が迫っていることを知っているのに、これらのことについてどのように話し、それに基づいて行動するのでしょうか？

0:14:43.5 DE: 私の経験から言うと、大事なことは、公平な取り組みをしたいけれども、地区にいる教師や、学校や状況にいる教師や、これらの仕事が彼らや自信を妨げているような状況にいる教師に私が与えるアドバイスは何であれ、「間違ったことを言うと、職を失うか、規律が取れる可能性がある」と感じていることです。またはそれが何であれ。現実の状況を提供したり、学生が批判的に考えるのを助けるなど、単純なことだと思います。課題のひとつは、教師、私たちはこのレベルのコントロールを持ちたいと思う傾向があるので、会話の中で本当に対話をし、自分の見解を伝え、自分の見解を述べたいということだと思います。時には物事が少し難しくなることもあると思います。私のアドバイスはいつも、ただ...生徒たちに話をさせて、彼らの考えを分かち合ってもらいましょう。さっきジェントリフィケーションについて話しましたね。私は社会科のバックグラウンドでもあるので、「オーケー、ジェントリフィケーションについて話している」という感じです。「スターバックスは、歴史的に黒人の近所にあったこの建物を購入したいと思っていて、この建物を借りたいと思っています。費用は次のとおりです。学生の皆さん、どう思いますか？」

0:16:01.2 DE: そして、その中で彼らに対話をさせてください。必ずしも主役で話す必要はなく、生徒の話を聞いて、生徒の考えを聞くだけです。また、学生から「先生、あなたはどう思いますか？」と質問されたら言ってごらん。「知ってる？この件に関しては間違いなく私の意見や考えがあると思うけど、分かるかい？私はあなたから学ぶことを本当に楽しんでいます。私はあなたの言うことを聞きたいです。」だから、何も言わないようにして、また仕事とかそういうものを失う可能性があるような立場に身を置くのではなく、もう一度学生にそのことについて話せるようにしているのです。そして正直に言って、できるなら...私はいつも皆さんに伝えています。もしあなたの管理者があなたをサポートしてくれて、このような会話ができる学校を見つけることができれば、私たちはこの情報を生徒にさりげなく浸透させ、生徒たちが助けられるようにすることができるのです。繰り返しになりますが、私たちは教化しているのではなく、ただ自分で考えさせるだけだと批判的に考えることができるのです。

0:16:58.8 DE: 私には小さな子供がいて、12歳と9歳の子供がいて、こう言います。「オーケー、こんな状況だ。どう思いますか？君は賢い子だ。君は賢い人だ。私はあなたの意見を聞くのが大好きですが、この状況についてどう思いますか？」そして、あなたがただすべてを円滑に進め、主役になって話そうとするのではなく、彼らにその会話に参加してもらいましょう。

0:17:20.1 CM: ええ、それもいい方法だと思います。意見の分かれる概念や法律そのものを理解するためです。興味深いことに、私の知る限り、これらの法則のほとんどすべてが、概念を持ち出すのが学生である限り、それらについて話してもまったく問題ありません。そして、学生が理解すべき重要な概念は、誰かのコミュニティで現在起きている出来事や問題について話すたびに、自然と浮かび上がってきます。そして、講師として自分の意見を述べたくはないでしょう。事実によってシナリオを複雑にするだけで、時間が経つにつれて...それはあなたの意見と似ていますが、それと同時に、事実はあなたの味方であり、知識はそこにあります。何年もの間、話し合ってきたのは...ジェントリフィケーションといえば、まさにその概念ですが、私はオピオイド過剰摂取率が国内で2番目に高い地域社会で教えていました。そして必然的に、社会科の授業中にそれが出てきて、子供たちはただ物事について話していました。

0:18:21.7 CM: そして、誰かがこんなことを言った途端に...それはちょっと問題ですね。グラフや図を引っ張り出して、アグレッシブな口調で話すのではなく、私が動揺したからではなく、「ねえ、これはどう？」そして、右翼寄りだったり、リバータリアンだったりする学生にはいつも驚いていました。それが何であれ、私たちはそれに近づいて議論しても大丈夫です。なぜなら、それはプロパガンダではなく、ただ物事について学ぶだけだからです。まわりの学生たちも全く同じように...あるいは、もう少し左翼だったり、他の人について不適切なことを言っていたのかもしれません。

0：18：58.0 DE：だからこそ、教室の規範が必要だったのです。教室の規範を設定しなければならなかったので、これが私たちが会話を進める方法であることをご存知でしょう。あなたにはあなたとは意見の相違がある生徒がいるかもしれないが、私たちは敬意を払うつもりだ。さて、この空間の一人一人が自分の考えや気持ちを分かち合えるようにするつもりです。繰り返しになりますが、それはあなたが信じていることから逸脱するかもしれません。でも大丈夫。入らないよ...私が個人的に人々のためにトレーニングをするとき、私はこう言います。「ほら、1時間一緒にいて、90分でも半日でも、それが何であれ、今回はここにいる。この時間枠で皆さんの心と心を変えることはないと思います。ここでの私の目標は、皆さんにある程度の気づきをもたらし、考えもしなかったかもしれない視点を提供することです。あなたはそれを消化したいように消化できますが、それでもまだあります...このトピックに関する教育をさらに進め、今後さらに学ぶことをお勧めします。」

0:19:54.1 DE: でも、最初から基本ルールを設定しなければ、すぐに会話に飛び込んで、敬意や勇敢な空間にいること、声や意見の相違についての基本的なプロトコルを提示せずにトレーニングに飛び込むことはまったく問題ありません。そうしなければ、そこから多くのことが得られると思いますチャレンジがあるので、少なくとも5分間は簡単なことをやり遂げるようにしています。「よし、それでは話そう。これが私の考えであり、私の考えを裏付けるいくつかのリソースがあるが、何か違うことがあれば、それについて話そう。私はあなたがどこから来たのかを知りたいのです。」

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0:20:39.5 CM: カンファレンス・トゥ・Restore Humanityは、幼稚園から高校までの教育者や大学教育者に、社会正義の実践に向けた学生や教育者のニーズを中心に、人間中心のシステム再起動に取り組むよう呼びかけています。従来の会議形式は、すべての人に役立つわけではありません。参加するには費用がかかり、環境に優しくなく、誰もが学習コミュニティに参加したり発言したりすることができません。私たちのカンファレンスは、バーチャルラーニングのアクセシビリティと持続可能性を中心に設計されていると同時に、私たちが学生として大切にしているのと同じ進歩的な教育方法をモデルにした教室環境で参加者を参加させます。

0:21:14.2 CM: 短い質疑応答を伴う長時間のズームプレゼンテーションの代わりに、基調講演は反転し、出席者はクリティカル・ペダゴジーの創始理論家であるヘンリー・ジルー博士、教育者、活動家、「ブラック・ライヴズ・マター・アット・スクール」の共同編集者であるデニシャ・ジョーンズ博士（ニューヨーク市のハーベスト・カレッジエイト・ハイスクールのサークル・キーパーズ）と長々と会話をする機会があります。、社会正義に焦点を当てた学生団体。また、連続したオンラインワークショップの代わりに、非同期学習トラックを提供しています。反犯罪教育学、言語的差別の阻止、ニューロダイバージェンスのためのデザイン、教室での児童主義の促進、学年に対するフィードバックの支援などのトピックについて、いつでもコンテンツやコミュニティに参加できます。

0:22:00.1 CM: 人類を回復するための会議は7月25日から28日まで開催されます。また、収録時点では、アーリーバードチケットはまだ入手可能です。チケットは4日間150ドルで、これまで社会から取り残されてきたコミュニティの個人には割引が適用され、団体料金も利用できます。さらに、教員養成や継続教育単位の修了証が授与されます。詳細については、当社のウェブサイト humanrestorationproject.org をご覧ください。そして、一緒に人類を回復させましょう。

0:22:33.0 CM: さっき話したことに戻りますが、これらのことは常に強力な教えの表れでした。10年か2年前に教師のワークショップに行って、ディスカッションベースの教育活動から似たような雰囲気を味わうこともできたでしょう。しかし、ここ数年、状況はさまざまな点で大きく変化しました。あなたはパフォーマティブ・ウェイクネスと呼ばれるこの話題について話しているんですね。ここでちょっと話してみると、面白いことだと思うよ。それが何なのか説明したいだけなの？

0:23:03.4 DE: パフォーマティブ・ウェイクネス、目の前には定義がないから、言い換えると君は違うものになるよ...パフォーマンス・ウェイクネスが聞こえたり、パフォーマティブ・エクイティのような...これらのタイプの用語。繰り返しますが、セマンティクスですが、一般的な意味では、「私はこれを支持する、私はそれを支持する、私はそれを支持する」という考え方です。教室に「ブラック・ライヴズ・マター」の旗を掲げよう。しかし、それだけです。だから、警察の残虐行為に反対するつもりはない。それについては話さないよ。レインボーフラッグを掲げて、「ここはLGBTQ+にとって安全な場所だけど、私は...繰り返しますが、私は声を上げるつもりはありません。」

0：23：45.0 DE：つまり、「私を見て。私は協力的だし、味方だし、これかあれか。」しかし、その裏には実際の仕事はありません。このような個人的アイデンティティを持たない人は、傾向的に...そういう人たちはたいていパフォーマティブの目覚めをしている人たちです。なぜなら、「ああ、個人的には影響はないけど、これが今メディアで流れていることなんだ。テレビの電源を入れると、役割が体重を逆転させるようなことが今起きているので、中絶とか中絶賛成とか、何でも話します。そのことについて言ってるんだ。それからニュースカメラが消えて、私たちの国で起きている別のことに移ります。今話しているんですけど、中絶は今から半年後、あるいは1、2年後にもまだ問題になるでしょうが、メディアが取り上げなければ、私も取り上げないでしょう。

0:24:32.0 DE: 時々、時々、人々は時流に乗って、「ああ、私はこればかりか、あれが全部だ」と言うんだ。でも、本当はその裏で仕事をしたいとは思っていません。たとえば、私はかつて同盟という言葉をとても支持していましたが、ある意味考えを変えて、味方になる代わりに「私は破壊者です」と言います。なぜなら、私にとって味方は安全な言葉になり得るからです。そして、人々がこう言うのを聞いたことがあります。「まあ、混乱させることは、味方に対してもう少し戦闘的であるように思えます。その方が安全そうに見えます。」そして、「それが問題だ」って感じです。

0:25:03.8 DE: 同盟のほうがいいって言うなら、もっと安全だと思うよ。それが私を守ってくれます。私が味方になれるのは、自分がディスラプターだと言うのに違った意味合いをもたらしてくれるからしかし、もし変化を望むなら、本当に望むなら、私たちが歴史的に導入してきた教育制度のあり方が、すべての人のために構築されたものではないことを認識し、200年経った今でもこれらのことが残っていることを認識できれば、これらは私たちがまだ行っていることであり、私たちはいくつかの変更を加えたいと思っています。ええ、もう少し声を上げる必要があります押し返さないといけないしかし、「まあ、誰にも声をかけたくないからといって、あまり押し返したくない、またはこれをやりたくない、それはしたくない」と言っているのなら。そこで、あのパフォーマティブ作品の出番です。

0:25:50.6 CM: 権力と特権を活用し、軽減されたリスクを取ることに帰着します。なぜなら、これらを変えるにはリスクが伴うことは否定できないからです。そして、このような仕事をしているなら、おそらくどこかの時点で校長とオフィスミーティングを開くことになるだろうという要素は常にあります [笑う]。そして、このような仕事をたくさんやっていると、所属する学校によっては、管理者会議がたくさんあるだろうと強く感じています。しかし、前に話していた方法でそれをナビゲートし、事実を提示し、教室を運営し、教室の運営方法を身に付け、その教育学を後押しすれば、少なくとも自分自身を守ることができます。あるいは、それでもなお問題がさらに続く場合は、メディアに行ったり、それについて人々に話したり、あなたをいじろうとしている人々に大騒ぎを仕掛けることができます。教室でのパフォーマティブ・ウェイクネスの枠を超えたものにはどのようなものがありますか？ただ旗やステッカーを貼る以外に、変化のために実際に戦うために、教育者に生徒たちに明確に勧めることは何ですか？

0:27:00.1 DE: ほとんどの人が、文化的反応、文化的関連性、文化的持続性について熟知していると思います。私たちの多くは、少なくともそこの用語についてはよく知っています。しかしその前に、ジェームズ・A・バンクス博士による多文化教育があり、彼は私たちが学ぶ際に取ることができるいくつかのアプローチについて語っています...繰り返しますが、私は歴史の専門家なので、歴史の観点からお話しします。つまり、複数のサイズのストーリーを語るだけです。たとえば、ルイス・アンド・クラーク探検隊について話します。私たちはアメリカの拡大を祝いますが、それは私たちの先住民コミュニティにどのような影響を与えたのでしょうか？私たちは彼らに強制しました...ええと、私たちではなく、彼らは強制的に留保され、土地が奪われました。売りに出されていない土地を購入したのでわくわくしています。しかし、繰り返しますが、私たちは一つの方法で話をします。

0:28:00.4 DE: さて、ルイスとクラークはそういうことを祝っていたけど、サカガウィアは時々休みになる。私の子供を覚えています。私の娘は...彼らはこれについて色々教訓を積んだ。ルイジアナ買収の主要人物であるルイス、クラーク、ナポレオンが書いてありました。そして、「オーケー、この人たちがキープレイヤーなの？それだけ？」それで [笑って] 私の娘はとても好戦的です。うそはつかないよ。つまり、彼女は父親を知っていて、私の言うことを聞いて会話をしているんだ。それで言ったんだ...それで彼女は私のところに来て、「お父さん、キープレイヤーって言ってるけど、サカガウィアについては何も書いてないから、ちょっと気分が悪いわ」って言ったの。そして私は言いました。「オーケー。そのことについて先生に話しましょう。彼女にあなたの気持ちを伝えなさい。」それで彼女は先生と連絡を取りましたが、基本的に先生からの返答は、「まあ、そう、彼らはキープレーヤーで、私はサカガウィアに捧げられたレッスンがあります」というものでした。

0:28:55.1 DE:「オーケー、じゃあ、ちなみにこれをやるか、コントリビューション型のアプローチでやろう。しかし、それを現実のものにしておきましょう。サカガウィアはとても、とても影響力があったんじゃないですか？」つまり、あの紳士たちは、出会った先住民コミュニティや出会った先住民コミュニティとコミュニケーションをとることができなかったでしょう。彼女や彼女の助けがなければ、彼らはこの土地の地図を作ることはできなかったでしょう。状況は違っていただろう。そして正直に言うと、ルイス&クラーク探検隊全体は本当に偵察任務でした。ただ土地を探し回って方法を見つけただけです。弱点は何か？どうすればこの土地を乗っ取ることができるのか？正当だったのだが、繰り返すが、それを言うべきではない。アメリカやアメリカ国内の多くの人々が、現在のアメリカにたどり着くためにした恐ろしいことについて話すべきではありません。だから私はただ、「ヨーロッパの支配的な視点で教えるのではなく、全体論的なアプローチで授業を教えるように努めなさい」と言っているだけです。私たちは本当に必要なのは...これは他の人にどのような影響を与えましたか？

0:30:01.1 DE: もうひとつ例をあげましょう。株式市場について話しますが、それは何でしたか？暴落と大恐慌だしかし、株式市場に関して本当に最も影響を受けたのは誰ですか？なぜなら、多くの有色人種は株を所有しておらず、それは私たちの経験には含まれていなかったからです。私たちはすでに大恐慌に陥っていました。そして、間違いなく、私たちはまだそこから抜け出そうとしていると言えるでしょう。しかし、それはヨーロッパの視点から強調されているので、結果として「ああ、これは大きな瞬間だ。我が国にとって極めて重要な瞬間だ」ということです。しかし、あなたには、歴史的に、1930年代以前から、あるいはそれ以前から、すでにこのような状況にあった有色人種のグループがありました。なぜなら、それが影響を受けたのは、そうではなかった多くの人々に影響を与えたからです...それはヨーロッパ系の多くの人々に影響を与えたので、今では社会科の基準やその他すべての一部として定番となっています。しかし、繰り返しになりますが、他の有色人種は、以前も今日もすでにどのような影響を受けていたのでしょうか。私たちはすべてを教える必要があります。しかし、繰り返しになりますが、この本全体が禁止され、最近は検閲も行われているため、彼らは私たちにその情報を共有してほしくありません。

0：31：15.6 DE：嘘をついているわけではありません。私たちは物語をでっち上げているのではありません。ただ、文字通り私たちにすべての話をしてほしくないのです。ケンカに巻き込まれる子供が2人いて、そのうちの1人にだけ話しかけて、「何が起こったの？」と言うようなものです。すると彼らは、「ジョニーが私を殴ったけど、何もしてない」と言うでしょう。そしてあなたはただ、「分かった、わかった、じゃああなたがその話をしてくれたからジョニーを罰してやる。知らせてくれて、守ってくれてありがとう...それを知らせてくれた」と言っても、その状況に関わっている相手、つまり相手に質問しないでね。あなたは話の片側しか理解していません。全部手に入れなきゃ。

0:31:55.1 CM: ええ、ストーリーのあらゆる側面を理解することは、本質的にもっと面白いことでもあります。取材したのを覚えています...私たちはいつも植民地時代のように心を開いて、スクワントの話をしていました。そして、スクアントはどうやって英語を知ったのか、といった疑問について考えてみました。そして、典型的なカリキュラムが、スクアントは奴隷だったみたいな話全体を飛ばしているという事実。彼はヨーロッパにいて、言葉の話し方を学んだので、戻ってきたとき、彼は自分の村にいなかったのです。それこそが、彼がこの人たちと口論した理由のようだった。それがストーリーや取材の起源、カバーしたのを覚えているけど、フィリピン、アメリカ戦争、という戦争は、ほとんどのアメリカ人に「あれは何？」と聞けば、それが起こったことすらまったくわからないと思います。そして、子供たちとそれを話して、「どうしてこれは私たちが普段話さない戦争だと思うの？」って言ったんです。まあ、アメリカによる侵略が最も明白だったのは戦争だったからね。行くのに偽りの理由すらなかったのでしょうね (笑)。ちょっと行ってそれを乗っ取ってジェノサイドを起こしただけです。

0:33:01.4 DE: ハワイ。ハワイについては話しません。50州になったって言うけど、どうやってハワイを買収したの？あれは... から取られたみたいな繰り返しますが、私たちはこういうことを祝います、それはちょっと...繰り返しますが、そういうふうに歴史を教え続けてほしいのです。しかし、アメリカには50の州があるのは素晴らしいことですが、その中には、獲得した土地が占領され、支配され、征服されたり、さまざまなことがありました。しかし、私たちはそのような会話をしたくないだけです。ああ、アメリカの背後には醜い歴史があるけど、彼らは奴隷制度を強調したいし、先住民にスポットを当てるのが大好きで、ドアやこれらすべてを守ってくれます。私たちがあなたを征服したときにお話ししますが、まったく違うことについて話すのは正しいとは感じません。皆さんの抑圧について話しますが、話したくはありませんが、その抑圧の中で私たちの役割は何か、なぜ人々がそのようなことで抑圧されていたのかについては話したくありません。私たちはそのような会話をしたくありません。

0:34:07.0 CM: 興味深いことに、子供たちはこれらの会話をとても受け入れてくれます。私たちはいつも会話をしているでしょうが、このようなことを話すのは愛国心がないのでしょうか？例えば、自分が住んでいる国を批判してもいいんですか？これは、私たちがアメリカ人であることをあまり誇りに思っていないとか、政府全体とか、それが何であれ反抗すべきだということでしょうか。そして、子供たちはいつもこう言っていました。「こういうことを学べて本当に感謝しています。私は全く知りませんでした。知識が増えた気がします。」ごく表面的なレベルでは、これらの概念は信じられないほど基本的なものです。あなたは自分の歴史について学び、起こったことすべてについて学び、そして今日、その情報をもっとよく理解しようと努力しますが、それがあれば...

0：34：48.9 DE：でもそれは繰り返されませんよね？

0:34:51.8 CM: うん。これは歴史の核となる概念です。それに、英語が好きなように分岐しているようにも思う。今、私たちは自己検閲のようになってきています。どの本を選ぶかについての明確な検閲はないかもしれないが、私は意図的に特定の本を選ばないかもしれない。私が選ぶことについて議論があるかもしれないと知っていたら、ああなんてことだ、ただ考えていただけだ。少女の友達が撃たれる本。

0:35:16.6 DE: あなたが与える憎しみ。

0:35:18.7 CM: あなたが与える憎しみ。ありがとうございます。うん。あれは大きかった。それが最初に出たとき、みんながその本を教えていたような気がします。ありふれたことだったように思います。そして、あなたはそれをいたるところで見ました。そして、その本がフォックス・ニュースで取り上げられたので、時間が経つにつれてシラバスから徐々に離れていきました。CRTに反対する人々によって取り上げられました。そして人々は恐れています。彼らはそれを持ってきたくない。

0:35:39.7 DE: でもこの本のどこが間違っているの？それが現実です。それが黒人女性が書いたからなのか、それとも人々に悪い思いをさせたくないからなのか、私にはわかりません。禁止されたり検閲されたりしている本の中には、歴史小説みたいに現実のコンセプトがあるなんて馬鹿げてる...架空の本ですが、このようなことが起こりそうにないわけではありません。それは起こる。私たちは文字通り見てきました。時々、警察の手によって殺された非武装の黒人のリストを見るわ。警察とかそういうのが嫌いなわけじゃない。警察の残虐行為は嫌いだ。父は法執行機関に所属しているので、私は警察官に対して何か不満があるわけではなく、ただ警察の残虐行為があるだけです。それは昔からあることだし、今も続いている。歴史的にそれは起こっていて、カメラで何かが起こるのを見ていますが、それでも多くの警察官が自分の行動やそのようなことで無罪判決を受けるのを見ています。ですから、現状を維持し、物事を同じに保とうとするだけの問題なのです。「私たちは変化を望んでいません。私たちはそれをいつものように保ちたかったのです。」そして、それは本当に問題だと思います。だから、学生が「知らなかったから、この情報を共有してくれてありがとう」って言われるときが好きです。これは私たちが家で行っている会話でもなければ、私が自分のコミュニティで行った会話でもありません。」だから、違う視点から学ぶことができて嬉しいです。

0:37:02.4 CM: 私も、それを単なるカリキュラム以外にも拡張する方法があると思います。カリキュラムには、人々が事実に基づく情報を理解し、ストーリーのあらゆる側面を理解できるようにするという要素があります。それから、学校で起きている他のことも、人種差別的だったり、社会から取り残されたコミュニティをターゲットにしたりします。学年による生徒のランク付けや登記方法、追跡方針、規律に関する方針など、今を含め、これらすべての会話の前でさえ、必ずしも話題になっていないことについて考えます。なぜなら、それはほとんどの人が考え直さずに行っていることだからです。私が抱えている社会正義に関する課題に不合格となった学生は、皮肉なことに思えます。そこでのつながりの断絶は、基本的にこの子に、今は他の誰よりも生活が悪化していて、それが彼らに永続的な影響を与える可能性があることを伝えただけです。少なくともメインストリームでは、私たちがいつもそうしてきたやり方です。皆さんの仕事や公平性、公平性への導き、そして歴史教師、英語教師、人文科学などではない人のためにカリキュラムを変更するだけではなく、先生に伝えているアドバイスについてですが、先生たちは今何をしているのでしょうか？

0:38:22.7 DE: みんなが私にこう言うでしょう。「ええ、あなたの人文科学の授業は本当に簡単です。リベラルアーツは社会正義とか公平とかすごくやりやすいけど、私は数学の先生だから、数式と方程式しか教えてもらえないの。」そして、「ええ、その公式や方程式を使って単語問題を作ることができます」と言います。問題は、私たちはただ頼りにすることが多いということです...私自身も含めて、以前も同じでした。教科書や教科書から「これが授業計画、これがワークシート、これが課題、評価など」と与えられ、私たちはそれに頼っています。しかし、私たちが学校や教室などで採用している教科書の多くは、それに関してはそれほど多様ではないことを知っています教育コンテンツへ。それで、もし私が数学の先生で、「オーケー、旗を掲げる以上のことをしたい、または持っている以上のことをしたい...色彩の発明者にスポットを当てたり、この色の数学者を紹介したりと...」

0:39:27.1 DE: 私は学校に通っていたので、色の数学について何も学んだ覚えはないと思いますが、私たちのエジプトの歴史、ピラミッドについて考えるとき、たくさんのことを考えるとき、角度があります。幾何学の先生で、エジプトについて教えているだけなら、教室に持ち込めるものがたくさんあります...それらをなんて呼ぶの？ピラミッドとか、スフィンクスとか、そこにあるもの。それが科学であり、数学であり、方程式があります。でもむしろ...ただ単に「オーケー、レッスンを教えて、今月はエジプトの文化やエジプトの数学のレッスンを1回だけやる」とか言うのではなく、注意して言っているのですが、カリキュラムに組み込む必要があります。ですから、教科書で得られる以上のことをしなければならないこともありますが、より良い体験を生み出すために本当に少し余分な作業を行う必要があります。特に...そして、実際にはそうではありません...大事なことだけど、私はこれについて行ったり来たりします。「まあ、教室に黒人か茶色の子供がいっぱいあればいいけど、私たちの教室には白人の学生しかいない」と言うでしょう。でも、やはり複数の視点を教えることで、白人の学生にもメリットがあると思います。

0:40:41.7 DE: だから、公平で教育的な実践を組み込むことが本当に重要だと思います。それは数学でも科学でもできるけど、「よし、理科の授業だよ。特別なレッスンを一つ、あるいは色の発明家や有色人種からの貢献についての単元をやる」とだけ言うなら、まだ一方から教えていることが何であれ...ヨーロッパの視点、そしてあちこちで特別なレッスンを追加したり行ったりしますが、繰り返しになりますが、それはカリキュラムの一部としてすべてを網羅する必要があります。これは私たちが毎日行っていることです。

0:41:17.9 CM: うん。それ以外は、とてもトークニスティックですね。そのコンセプトも。うん。

0:41:21.5 DE: ええ、とてもトークニスティックですね。

0:41:23.7 CM: それに、もし... というアイディアも同様ですうんざりするけど、「私には黒人の学生がいないから、こういうことは教えないよ」って言うのはうんざりするけど。そういう意味では、あなたが人についてどう考えているかというゲームが浮かび上がってきます。

0：41：34.9 DE：でもみんなそう言ってくれる。彼らは私にそれを全部話してくれた...ああ、私はアイダホ州に住んでいるから、「文化的な対応はすごくいいと思うけど、ここには当てはまらない」と言う人がいるよ。そして、「どういうこと、当てはまらないってこと？じゃあ、白人の学生たちには文化がないの？「それってどういう意味？」みたいな、そこには...ヨーロッパから来た人たちがいるんだね。イタリアがあって、イギリスがあって、全部ある...ロシア、いろんな国があるけど、時間が経つにつれ、そういう学生の多くは必ずしも自分の出身地を全部知っているわけじゃなくて...「私の家族にはアイルランド人がいると思います。」「まあ、何...ゲール語を話せますか？アイルランドの文化、食べ物、そういうことについて何か知っていますか？」それが文化です。でも私たちは、「ああ、文化的に反応するわけにはいかない。有色人種の学生がいないから」と言います。でも文化への対応は、人種だけに限定されるんですか？私たちがしていること、好きなこと、家庭での伝統、祝う休日など、さまざまなことが起こります。しかし、繰り返しになりますが、「ああ、まあ、私は白人だから、文化があまりない」と思うと。いいえ、あなたには文化があります。

0:42:34.7 DE: 私たちは何かをします。私たちが祝うことの多く、クリスチャンの祝日など、私たちが行っていることの多くは文化に基づいています。ですから、「有色人種の黒人学生は1人か2人しかいない」と言ったら、あなたの子供や白人の学生に何の役にも立ちません。ええ、それで彼らは関係ないってこと？十分じゃなかったから？ストーリーの一部だけを学ぶのではなく、ストーリー全体を学ぶことで、誰もが恩恵を受けることができると思います。

0:43:01.3 CM: そうですね、それを守り、生徒や保護者に説明するのにもいい方法だと思います...最近、21世紀のスキルやソフトスキルが話題になっています。それが何であれ、その鍵となるのは共感と他者への思いやりであり、何らかの理由で学校のすべての生徒が白人である仮想の世界でも、これらのことを知りたいと思うでしょう。そうすれば、白人ではない人に出会ったときに、理解できるようになります。「ねえ、私のクラスのみんな白人だから、彼らはそれを学ぶ必要はない」などと言っているのではありません。そうじゃないと気づくでしょうから...彼らがそんなことを言うのは大変な問題だええ、それはあなたをより完全な人にするだけであり、議論する必要はないはずです。さて、そろそろ時間が迫っていることに気づきました。どこで人々がもっと学べるかを説明してください。ええ、次に何をすべきか？彼らはどこに行けばリーディング・エクイティなどを見ることができるのでしょう。そして、最後に追加したいものは何でも。

0:44:04.7 DE: わかった、わかった。この会話を聞いて、「オーケー、シェルドン、サウンドバイトとか、あちこちのヒントを教えてくれた」と思って、もっと詳しく知りたいなら、間違いなくleadingequitycenter.comにアクセスしてください。約3週間後に新しい本が出ます。この本は「リーディング・エクイティ」という本で、すべての学生の支持者になります。この本は、公平志向の教育者になるために取ることができる10の異なるステップに分かれています。私が論点を述べているのは、人々はいつも私のところに来て、こう言うからです。「オーケー、何がわかったの？さて、これらはいくつか...マイクロアグレッションとは何か、暗黙の偏見による差別などは理解できますが、これらのことについて先生や同僚、校長にどうアプローチしたらいいのかわかりません。」ですから、そこには論点があります。これが例であり、これが私に言われたことです、これが私の返答です、教室の規範を作る方法をいくつか紹介し、人種やコミュニティで起こっていること、全国規模で起こっていることについて話す方法をいくつか紹介します。これらは教室で対話を行うためのいくつかの方法、授業計画のテンプレート、旅を進める際のジャーナルプロンプトです。

0:45:11.9 DE: これらすべてが本に組み込まれているので、繰り返しになりますが、もっと学びたいなら、間違いなく本を手に入れることができます。ポッドキャストも、最近は2つの番組をやっています。何をしているのかはわかりませんが、なぜ2つの番組があるのかはわかりませんが、主要なEquityポッドキャストがあり、毎週木曜日の東部標準時6時30分に公開されるThe Art of Advocacyというライブストリームがあります。そういうわけで、コンテンツはそこにあり、利用可能で、多くのものは無料で、一部は有料です。それが私がライトをつけている方法だからです。しかし、ほとんどの場合、私が提供しているコンテンツの80％は無料だと思います。「いや、これは間違っている」、「世界は変わる必要がある」、「教育は変わらなければならない」などと説教したり説教したりするだけの人間にはなりたくありません。私は、「オーケー、これが私たちが変えられる方法だ...」みたいなステップを伝えたい。これらは私たちが検討できることのいくつかであり、そのアプローチ方法は次のとおりです。」単に「教育者としてもっとうまくやれ」と言うのとは対照的です。公平を心がけて...」でも、いや、もう少し増やさないといけない、だってあるのはわかってるから...

0：46：08.8 DE：つまり、私はそこにいたのです。4年前、私は何も知りませんでした。私は自分が経験をしていることを知っていて、それが何と呼ばれているのかはわかりませんでしたが、今は、旅を始めたばかりの人々を助け、彼らを助けるためのステップを与えたいと思っています。私はチェックリストのような人間ではないので、あなたができるとは思いません...「よし、この10のことをやれば、正式に株式認定を受けるよ。」自分は認定された人間ではないので、旅のような気がします。まだ旅の途中で、みんなより一歩先を行こうとしているだけですが、常に本を読み、できる限り多くのことを学ぼうとしているので、より良くなることができます。現実には、私の友人、同僚、学生が経験しているような、私が決して経験しないような経験があるでしょう。でも、私は絶対に経験しないから、気にしなくていいってことですか？それは私がそのことに何の注意も払ってはいけないということでしょうか？または、先ほどお話ししたように、共感的な視点を身につけ、誰かがどこから来ているのかを理解しようとすることはできますか？また、その人をサポートするために私にできることがあれば、その人のためになるようなある程度の特権があり、自分の声やプロ意識、教育者や指導者としての立場を活用できるかどうか、自分の役割が何であれ、それを人々をサポートするために活用できるかどうか、たとえ物事が私に個人的に影響しなくても、これらは私が取るべき措置です。

[音楽]

0:47:30.4 CM: ヒューマン・レストレーション・プロジェクトのポッドキャストを聴いていただきありがとうございます。この会話が、皆さんにインスピレーションを与え、教育の進歩的な限界を押し広げる準備を整えるきっかけになれば幸いです。私たちのウェブサイト humanrestorationproject.org で、進歩的教育についてさらに学び、この大義を支援し、このポッドキャストやその他の最新情報に注目してください。

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